EclesiasTIC

Comunicar la Fe en la Red

2012-02-15T21:41:00.000+01:00

La red nos da muchas posibilidades de comunicar la Fe, pero es necesario tener en cuenta algunas cuestiones:

Mejor ser breve y claro.
¿Es necesario profundizar? Dar referencias o dejar la profundización para una nueva sesión.
Mejor multimedia que únicamente letras. El canal de comunicación en la red es un estrecho, pero podemos utilizar de forma simultánea sonido, animaciones y textos para utilizar el “ancho de banda” comunicativo al máximo
Utilizar “estridencias” para llamar la atención, no para comunicar.
Crear lazos afectivos. La comunicación aumenta cuando tenemos delante a alguien que estimamos.
Humildad, reconocer los propios límites. Si no sabemos algo o la razón que lleva a ese algo, lo mejor es reconocerlo.
Cuidar el lenguaje que utilizamos. Las comunicación mejora cuando utilizamos el lenguaje de quien nos escucha para hacernos comprender
Detectar los prejuicios y dedicar tiempo a desmontarlos. Los prejuicios son murallas infranqueables para la comunicación.
Constancia. En la red toda realidad es efímera, por lo que tenemos que ser especialmente constante y no esperar nunca resultado instantáneos.
Respetar las opiniones ajenas. Un diálogo respetuoso siempre es constructivo. De esta forma ganaremos en credibilidad y empatía.

Espero que este breve decálogo pueda serle útil

Evangelizando en Second Life

2012-02-12T23:34:00.000+01:00

Ayer tuve un encuentro de esos que permiten reflexionar sobre el plan de Dios y como es más fuerte que la voluntad del ser humano. Dios sabe tejer terciopelo con briznas de paja.

Les pongo en situación. De vez en cuando suelo visitar un universo virtual llamado Second Life. Allí se vive realmente una segunda vida, ya que posees un cuerpo creado por ti mismo, puedes crear casas, edificios, paisajes y miles de sorprendentes ingenios virtuales. No diré que sea un lugar idílico, porque no lo es. Se pueden imaginar para cuantas cosas puede servir una segunda vida en la que aparentamos no ser nosotros mismos. Por lo tanto no les extrañará que les diga que en este tipo de lugares andan muchas personas desorientadas a las que podemos ayudar.

Hace tiempo alquilé un trocito de Second Life, construí una pequeña capilla y cree un grupo asociado llamado e-Catolicos. Para los que les interese visitar la capilla su dirección es: Qoheleth (55, 83, 24).

Lo cierto que el grupo tuvo un éxito más bien mediocre. Somos tres personas, contando conmigo. Una de ellas nunca se puso en contacto conmigo. Pero la cantidad no es sólo una apariencia que a veces nos confunde. Con el otro integrante ha hablado alguna vez y ayer, charlando virtualmente conmigo, me contó más que sentirse católico, se siente agnóstico. ¿Qué hace un agnóstico en un grupo católico? Evidente, buscar respuestas.

No podemos preveer el momento en que el Señor puede utilizarnos como herramienta y hemos de estar preparados para ello. El Señor necesita herramientas capaces y eso nos lleva a plantearnos las dudas que seguramente otras personas nos planteen en cualquier momento.

Una de las preguntas que mi compañero de grupo de Second Life me planteó fue ¿Qué es la Voluntad de Dios? ¿Cómo saber qué voz escuchar? Hay tantas y todas parecen válidas. Esa pregunta nos la hacemos todos. San Hilario de Poitiers no es una excepción. En el texto que comparto, San Hilario de Poitiers ora a Dios desde sus propias dudas e ignorancias y comparte con nosotros aquello que obtiene de la oración:

Si vuelvo mi espíritu hacia la tierra que, por el dinamismo de unas fuerzas escondidas, descompone todas las semillas que antes ha acogido en su seno, las hace germinar lentamente y las multiplica, después las hace crecer, no encuentro allí nada que pueda comprender con mi inteligencia; pero esta misma ignorancia me ayuda a discernirte, a ti, puesto que, si soy incapaz de comprender la naturaleza que ha sido puesta a mi servicio, sin embargo te encuentro a través de este mismo hecho de que ella está allí, para mi uso.(San Hilario de Poitiers. La Trinidad 12, 52-53)

En nuestra inmensa ignorancia ¿Dónde encontrar un lugar donde apoyarnos con firmeza? ¿Dónde encontrar una fuente de discernimiento para separar el trigo de la paja? Sin duda el discernimiento es complicado. Lo que desearíamos sería una respuesta directa y concluyente. Cuando nadamos en el mar de la dudas, queremos algo en lo que apoyarnos y no sutilezas o complicadas teorías. Pero Dios respeta la libertad y nunca responde de forma impositiva. Dios nunca está en el trueno o el huracán, sino en la tenue brisa (1 Reyes 18, 9-13)

¿Dónde encontrar apoyo en nuestras dudas? En todas partes. De Dios nos habla todo y nos habla de manera coherente. Cristo es el Logos, Palabra que es sentido y coherencia universal. San Hilario ve en la creación el reflejo de Dios y ve que es coherente con lo revelado por Cristo. Ve que ante sus dudas y sus ignorancias, todo lo creado le habla a su oído. Incluso las ignorancias de sobre si mismo, le hablan de Dios.

Aquello que anhela, es un reflejo que Dios ha puesto dentro de nosotros. Las dudas hablan de qué es Dios, porque en aquello que necesitamos “En efecto, aunque yo no los puedo comprender, sí tengo experiencia de los movimientos de mi espíritu que juzga sus operaciones, su vida, y esta experiencia te la debo sólo a ti, a ti que me has hecho participar de esta naturaleza sensible que me da un gran gozo, aunque su origen se encuentra más allá de lo que alcanza mi inteligencia.” (San Hilario de Poitiers. La Trinidad 12, 52-53)

El texto-oración de San Hilario desborda la sensibilidad de quien necesita de Dios y no Lo encuentra. ¿Dónde está Dios? En todos los signos que nos rodean. ¿Por qué esta generación necesita de un signo? Porque el ansia de Dios está dentro nuestra y los signos aparecen como las luces que nos ayudan para andar el camino.

Cristo nos dijo “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por Mí” (Jn 14, 6) El Camino se anda de una única forma “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame” (Mt 16,24) Pero este Camino no es fácil de aceptar a la primera “Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.” (Mt 7,13-14) Pero quien anda por el Camino se da cuenta que está repleto de coherencia y sentido.

Los mundos virtuales son lugares de encuentro y Dios también está presente entre el enjambre de bits que recorren las redes. Dios está presente donde dos o tres nos reunamos en Su Nombre (Mt. 18,20).

redescubrir la auténtica comunidad cristiana

2012-01-23T16:50:00.000+01:00

Benedicto XVI nos pide a los católicos que estemos presentes en la redes sociales.

Las nuevas tecnología ofrecen una posibilidad inesperada porque nosotros a través de ellas podemos hacer que el mensaje del Evangelio llegue a más personas. Las nuevas tecnologías ofrecen la posibilidad de conocerse, de crear foros de encuentro y de comprensión, pero a la vez hace falta redescubrir la auténtica comunidad cristiana. (Mons. Carlo Maríe Celli, presidente del Pontificio Consejo de las Comunicaciones Sociales)

Mons Carlo María Celli reseña un amplio campo en el que debemos trabajar: redescubrir la auténtica comunidad cristiana y hacerlo para desarrollar las nuevas comunidades virtuales en torno a ese modelo. No vale cualquier comunidad ni valen cualquier manera de estar en ella. Hace falta un estilo cristiano de usar internet, una comunicación abierta y sincera , responsable y respetuosa en el modo de comunicar. Su Santidad nos indica que para comunicar el mensaje cristiano en internet es importante ser creativos, pero siempre respetando la profundidad del mensaje que se transmite.

Las comunidades virtuales son un campo de investigación ilusionante, pero sobre todo si pensamos en es un campo multidisciplinar en el que confluyen muchos campos del saber humano. La teología esta llamada a profundizar en el estudio del modelo de comunidad cristiana que pueda desarrollarse en el ciberespacio, pero unidas a ella está la psicología, el arte y la tecnología como complementos imprescindibles para llevar a cabo esta tarea.

Tenemos por delante al evangelización del tercer mileno. Yo no nos hacen falta calzadas romanas o medios de comunicación tradicionales. Ahora tenemos al comunicación en su esencia, al alcance de nuestros dedos.

Si me piden alguna característica de estas nuevas comunidades cristianas, diría que rompen positivamente con las estructuras eclesiales. Nos da igual si pertenecemos a una u otra parroquia o si pertenecemos a cualquier movimiento. Lo importante es lo que compartimos mediante la comunicación. Quizás sea aventurado, pero creo que internet ha venido a echarnos una mano para robustecer la unidad de la Iglesia.

Las nuevas tecnologías nos ofrecen la posibilidad de actuar sobre el mundo desde nuestra esfera personal. Ya no necesitamos disponer de editoriales o de productoras de video. Nos bastamos nosotros mismos para evangelizar en el otro extremo del planeta. ¿Milagroso? Tal ve no tanto. Ya ha sucedido antes.

Cuando Cristo se encarnó, el Imperio Romano fue al mismo tiempo un enemigo y un medio de difusión, de manera muy similar a lo que nos ocurre ahora.

Twitthomilías, una gota de espiritualidad en 140 caracteres

2012-01-10T22:24:00.000+01:00

Las Twitthomilías son breves frases evangélicas que envía por twitter, desde hace algún tiempo, el obispo francés Hervé Jean Robert Giraud. Según su autor, tienen como objetivo "difundir una gota de espiritualidad en las redes sociales" así como "invitar a las personas a leer la palabra de Dios, una actividad que sufre hoy día un déficit de gran dimensión". Mons. Giraud indica que tiene 7000 seguidores en su cuenta de twitter, lo que no es una inmensidad, pero si demuestra un cierto interés.

Tendríamos que tener más datos para valorar si realmente este método de evangelización resulta eficaz. Por ejemplo, el número de retwitteado que tiene o un estudio de los tipos de seguidores.

Pero ¿se pueden decir cosas importantes en 140 caracteres?

Desde hace un par de meses he estado utilizando mi canal twitter para enviar un saludo de buenos días y una breve frase de San Agustín. La verdad es que hay muchas frases que encajan en la brevedad del mensaje de twitter. Aunque lo he estado haciendo a modo de experimento sin más trascendencia, me ha permitido sacar algunas conclusiones.

a) Se puede comunicar mucho en tan poco espacio.

b) Conseguir un número de seguidores suficiente no es sencillo. Lleva mucho tiempo, si no dispones de un medio adicional que “guíe” a los interesados al canal twitter.

c) No es posible sacar conclusiones claras de la repercusión de este método.

Por ello soy crítico con las optimistas crónicas sobre las Twitthomilías que he leído en varios medios. No todo el monte es orégano, ni todo tweet llega a ser leído y reflexionado. Pero no por ello debemos de dejar de investigar y reflexionar sobre estos nuevos medios de comunicación.

Paralelamente, estoy realizando una experiencia similar en facebook. Distribuyo una frase de San Agustín diariamente junto con un mensaje de buenos días. La frase que comparto en facebook es más larga y el medio social permite más reflexión. Uno suele recibir el tweet en el movil dentro de la vida cotidiana, lo que no invita a pararse a leer y reflexionar.

Mis impresiones son mucho más positivas, ya que las frases se comparten con frecuencia, se comentan y hasta dan lugar a diálogos interesantes.

De todas formas, creo que twitter es un medio que necesita ser trabajado con constancia y no voy a dejar de impulsar esta experiencia. Si desean recibir el tweet diario que envío, no duden en suscribirse a mi cuenta twitter: @NestorMN . Son bienvenidos.

Contagiando y siendo contagiados

2012-01-07T16:55:00.002+01:00

Mi entrada de hoy va a ser breve: La misión que tenemos en la red no se debe basar tanto en crear estructuras como en el contagio.

¿Son malas las estructuras? No. En muchos casos son necesarias, pero no deben ser las protagonistas de la acción de la Iglesia, ya que la acción la debemos realizar cada uno de nosotros individualmente. Los santos no fueron estructuras, sino personas que cumplieron su misión. Esperar que las estructuras sean las protagonistas, es un sutil engaño del enemigo, ya que acalla las conciencias y nos hace desentendernos de nuestra responsabilidad.

¿Contagio? El contagio es un mecanismo natural que se da en muchos órdenes de naturaleza. Podemos pensar en contagios dañinos, como en el caso de las enfermedades, pero también se contagia la risa o la alegría. El contagio conlleva una serie de fases: contacto, sorpresa, asimilación y cambio interior. Necesita de un agente contagiante (nosotros) y un elemento de contagio (la Buena Noticia).

El contagio se realiza de manera natural. Dejemos que se produzca en nosotros para poder contagiar a otras personas. ¿En Internet? Sí, el contagio no tiene limitaciones en distancia o tiempo. Un comentario, un video, una imagen que compartamos en las redes sociales, puede cambiar la vida de muchas personas. ¿A qué esperamos?

La tecnología y el espíritu.

2012-01-05T13:48:00.005+01:00

Hoy comparto con usted un video y una reflexión a partir de lo que verá en el. El video se denomina una sociedad en Red (Networked society) y está realizado por una conocida marca comercial. Dejemos en segundo plano la marca y fijémonos en lo que nos transmite el video.

Seguramente, estimado lector, habrá notado que el video transmite una emotividad casi religiosa. La experiencia tecnológica que allí se ve, nos habla de una realidad que está implícita en la realidad física, pero que no vemos de manera directa. Nos dice frases como “Cuando una persona conecta, su vida cambia” “con todo conectado, el mundo cambia” “un mundo conectado, es sólo el principio”. Pero ¿La conexión representa una transformación real de las personas?

La transformación de las personas conlleva un cambio en su ser y no se consigue únicamente con herramientas y tecnología. Por mucho que estas herramientas nos acerquen unos a otros, no es la herramienta la que transforma, sino quien tenemos delante y lo que nos transmite. La semilla del cambio parte de aquellos con los que compartimos lo que somos y hacemos.

Por estas autopistas de la comunicación, que nos unen, no sólo se emite bondad, cercanía, misericordia y paz. Estos caminos, como las antiguas calzadas romanas, comunican lo que cada cual lleva dentro y no siempre es algo bueno.

Las calzadas romanas llevaron civilización y devastación. Bondades y odios. Riquezas y pobrezas. También fueron el soporte de unos pies que incansablemente transportaron la Buena Noticia a todo el que la quiso escuchar. Los Apóstoles y discípulos de Cristo las recorrieron y transformaron el mundo. No fueron las calzadas las que transformaron nada, sino quienes las utilizaron.

Las nuevas calzadas son las tecnologías de la Información y nosotros somos los nuevos apóstoles de Cristo.

Tomo un párrafo de la entrada “Homo technologicus, homo spiritualis” del blog Cyberteología del P. Spadaro:

La tecnología no es una forma de vivir la ilusión de dominio sobre las fuerzas de la naturaleza, en vista de una vida feliz. Sería simplista considerarla como el resultado de una voluntad de poder y dominación. La tecnología, dice Benedicto XVI en la Caritas en la Verdad " es profundamente humana, vinculada a la autonomía y la libertad del hombre. En la técnica se manifiesta y confirma el dominio del espíritu sobre la materia" [Caritas in Veritate, n. 69.]. La tecnología es, por tanto, la fuerza de la organización de la materia por el hombre, como un ser espiritual. El cristiano, por lo tanto, está llamado a comprender la naturaleza profunda, la vocación propia de las tecnologías digitales en relación con la vida del espíritu. Es evidente que la técnica es ambigua, porque la libertad del hombre puede pasar por el mal, pero esta posibilidad sólo revela su naturaleza vinculada al mundo de las posibilidades del espíritu.

La tecnología es una ordenación de la materia para con ello obtener un servicio más adecuado de la misma. Los cristianos estamos llamados a utilizar estas nuevas ordenaciones y sus posibilidades, con el fin de todo medio material: transformar el mundo en le Reino. La tecnología revela su naturaleza vinculada al mundo de las posibilidades del espíritu.

Si estas Navidades ha recibido cualquier elemento tecnológico, no dude en emplearlo para mayor gloria de Dios. Eso es lo que El espera de nosotros.

Ajustando y creando imágenes. GIMP

2011-12-29T19:05:00.000+01:00

Las imágenes son imprescindibles. En nuestra cultura audiovisual, las imágenes son la tarjeta de visita en cada lugar de la red donde recalemos. Una imagen bien elegido o creada, predispone algún titulo y un par de líneas del texto. Si, estas líneas nos gustan saltaremos a buscar algunas frases resaltadas y terminaremos por leer la totalidad del texto.

Las imágenes son un maravilloso señuelo y el inicio del texto, el anzuelo. Cuanto mejor sea la señuelo, más peces picarán y mayor proporción quedarán retenidos en nuestra propuesta.

Pero ¿Qué hacer si no encontramos una imagen ideal para colocar en nuestro blog? Tendremos que crearla nosotros mismos. ¿Cómo? Utilizando dos herramientas: nuestra creatividad y un editor gráfico.

Nuestra creatividad nos permitirá realizar una primera aproximación a lo que necesitamos. Esta primera fase es la que más tiempo suele consumir. Podríamos ayudar a nuestra creatividad con preguntas como ¿Puede ser construida a base de otra previas? ¿Qué partes deben ser diseñadas totalmente por nosotros? ¿Qué queremos contar con la imagen? ¿Que signos y símbolos deseamos mostrar? etc

Una vez tengamos un boceto mental, lo mejor es plasmarlo en el editor gráfico y empezar a jugar hasta llegar a algo más concreto.

¿Cuál es el editor gráfico más adecuado? Sin dudad Photoshop es uno de los más renombrados, pero por su precio y potencia, excede las necesidades que normalmente tenemos. De todas formas, existe un editor gratuito de potencia similar a PhotoShop: Gimp.

Gimp es un desarrollo de código libre y gratuito. Se puede descargar desde el repositorio de GNU desde esta página: http://www.gimp.org/downloads/. Allí mismo tenemos la posibilidad de descargar los manuales, pero quizás lo más entretenido sea seguir un tutorial.

Existe una comunidad de usuarios de Gimp que puedo recomendar: http://todogimp.com y dentro de la comunidad un sección de tutoriales específicos (http://todogimp.com/?q=tutoriales) y otra de cursos generales (http://todogimp.com/?q=cursos).

Con Gimp es posible hacer muchas cosas y con un poco de pericia y tiempo, podremos obtener casi lo que queramos. Adjunto mi última creación con este programa. Una felicitación de navidad para la Asociación Compromiso Marana-tha, a la pertenezco:

¿Cómo la realicé?

Elegí dos motivos, uno representativo de la Navidad (estrella de Belén) y otro del lugar donde actuamos, la Amazonía peruana (el río Amazonas).

Busque una foto del río Amazonas que recordara la estela de la Estella de Belén.
Recorté y pegué triángulos sacados a partir de zonas de agua, en forma de estrella
Oscurecí los bordes de la estrella para asemejarlos a los bordes del río.
Pegué dos fotos de personas de la zona. La primera correspondiente a los niños que sufren la pobreza, pero que no pierden por ello la alegría. La segunda, que reflejara la necesaria paciencia y aceptación que las personas mayores.
Difuminé lo bordes de las fotos para que se cohesionaran con la imagen.
Por último pegue dos elementos más. Uno fue la cara de un niño en el centro de al estrella, para indicar que el Niño Dios se refleja en la sonrisa de los niños que sufren.

El motivo central estaba listo con el río-estrella como una especie de camino que nos une a unos y a otros en la misma barca, que es este mundo. Quedaba incluir los textos de felicitación, el logo de nuestra asociación y listo.

Tiempo de búsqueda de la idea, varios días. Tiempo de realización, una media hora.

¿Cómo iniciarse en el uso de Gimp? Yo recomendaría ver estos dos videos y después realizar un curso de los ofrecidos en todogimp. Los vídeos nos dan una cierta idea de qué herramienta tenemos entre las manos.

Después se trataría de ir afrontando proyecto sencillo, como la fusión de dos imágenes en una. Por ejemplo esta que realicé en unos pocos minutos para este blog:

Pero no hay que intentar aprender mucho antes de necesitar algo. Lo ideal es que se nos plantee una necesidad e ir aprendiendo como llevarla a cambo sobre la marcha. Hacerse un experto en diseño gráfico requiere un par de años de estudio, pero para salir del paso en nuestras necesidades aficionadas” no hay más que remangarse los pantalones. Ánimo.

Feliz Navidad

2011-12-24T11:31:00.001+01:00

FELIZ NAVIDAD

Power Point, animaciones y su paso a video

2011-12-15T09:55:00.000+01:00

Las presentaciones Power Point (ppt ó pps) se han convertido en un estándar de representación dinámica de contenidos. Una imagen vale más que mil palabras, pero una imagen animada, vale por diez imágenes estáticas.

Por la red circulan millones de ellos, de los cuales, algunos son realmente buenos y seguramente se nos ha pasado por la mente la posibilidad de incluirlos en alguna entrada de nuestros blogs o páginas web.

Seguramente nos hemos dado cuenta que de forma directa no es posible hacerlo. La primera forma que se nos ocurre es pasar el PowePoint a video y a través de youtube u otro servicio de alojamiento de video, colocarlo en nuestro blog.

Pero ¿Cómo pasar el Power Point a video? Existen varios programas que nos permite realizar esto de forma relativamente sencilla. Les comento algunos:

E.M. Free PowerPoint Video Converter, es un conversor potente y con pocas limitaciones en su versión gratuita. Tan sólo tenemos limitados los formatos de salida y la resolución que podemos darle al video final. Los formatos más adecuados para “subir” el video resultante a Youtube son Avi y Mpeg.
Xilisoft Convertidor de PowerPoint a Vídeo. Es un conversor que realiza bien su trabajo, pero incluye una marca en los vídeos realizados con la versión gratuita.

También podemos convertir nuestro PowerPoint a formato flash (SWF).

JODConverter. Es un conversor gratuito que funciona con bastante fiabilidad, pero su interfase no es todo lo intuitivo que se espera de este tipo de producto.
iSpring Free. Es una versión gratuita de un producto comercial. Es potente y rápido, pero presenta limitaciones importantes. Por ejemplo no realiza sincronización entre audio y cada pantalla. Esto no es problema para presentaciones que tengan únicamente música de fondo, es limita presentaciones con sonidos particularizados para cada pantalla.

Pero más allá de tomar un Power Point y pasarlo a video, creo que sería interesante que nos atreviéramos a poner nuestras ideas en este formato, a fin de hacerlos llegar a más personas. ¿Nos atrevemos?

Básicamente hay que se consciente que crear una presentación PowerPoint conlleva mucho más tiempo que escribir lo mismo. Sobre todo si nos planteamos realizar una presentación atrayente a base de animaciones.

La presentación que les propongo al inicio de la entrada está en inglés, pero seguro que se comprende el mensaje gracias de las animaciones que utiliza. El trabajo de diseño y desarrollo de esta breve presentación, excede en mucho tiempo que se tarda en verla, pero seguramente se darán cuenta la capacidad expresiva que posee. Sin duda, hacer presentaciones impactantes, conlleva mucho arte y este arte, mucha inspiración de Dios.

Quiero crear un blog católico ¿Qué hago?

2011-12-07T12:07:00.000+01:00

La blogosfera es un espacio dinámico en el que cada día nacen, crecen, se reproducen y mueren blogs. Sí, es un espacio donde se contagia la vida gracias a las herramientas sociales que están a nuestro alcance.

En este vórtice de vida, muchas personas se enfrentan al deseo de colaborar con la Iglesia en el ciberespacio y no saben por donde comenzar. A continuación daré algunos consejos que no pretenden ser ni exhaustivos ni imprescindibles. Tan sólo deseo aportar una herramienta de reflexión para quien desee adentrarse en la aventura de crear y mantener un blog.

La temática. Podemos escribir de temas muy delimitados o crear un cajón de sastre en el que todo lo que pensemos y vivamos tenga cabida. No hay reglas ni debe haberlas. Cada autor de blog debería de dejar que su carisma personal se haga presente en lo que publica.

Una vez elijamos la temática o al menos tengamos claro el perfil que vamos a seguir, tendremos que elegir un nombre. Este paso no deja de tener su importancia, ya que las palabras que elijamos serán la tarjeta de presentación y el hilo por el que se nos encuentre en los buscadores. En general, mejor un título compuesto por tres o cuatro palabras representativas, que uno con más de 5 o 6 que despisten a quien nos encuentre.

¿Dónde lo creo? Existen muchos servicios gratuitos para alojar blogs. Los más conocidos, Blogger y Wordpress nos brindan muchas herramientas interesantes y una presencia relevante en los buscadores. También es posible alojar un blog de forma independiente por medio de un espacio web tradicional, pero esta solución no siempre es la mejor, ya que las herramientas de enlace y sociabilización son mucho menos potentes y más difíciles de utilizar.

La estética. En este caso, los blogs heredan una cierta estética de los lugares en que los alojemos. Las estéticas de Blogger son diferentes a las e Wordpress. Por lo tanto, no es mala idea buscar blogs con estéticas que nos gusten y ver en qué servicio está alojado, a fin de elegir el servicio con conocimiento de causa.

Evolución estética. La estética inicial puede ser muy sencilla sin que esto sea negativo. Podremos ir ajustando la estética con tranquilidad y en función de lo que queramos transmitir a quien pase por casualidad por ahí.

Los textos, que escribamos como católicos, deben estar en línea con nuestra Fe. No es lógico que digamos que un blog es católico y pongamos constantemente en duda a la Iglesia. También hay que ser receptivos y capaces de acoger a quien venga con ganas de fastidiar. De nuestra capacidad de dar bien por mal, dependerá el testimonio que demos. Tampoco es bueno ir condenando a las demás personas, aunque podamos juzgar las acciones y testimonios con respeto y cercanía.

El título de cada entrada tiene su importancia. Nos enlazará en los buscadores y servirá para dar relevancia en la red. Hay que elegirlo con cuidado y detenimiento.

Imágenes. Al menos hay que incluir una imagen al inicio del texto. Esta imagen servirá de reclamo en lo enlaces que hagan otros blogueros. La imagen es como un segundo título, por lo que debe ser coherente con el texto y su nombre ser coherente. No es positivo utilizar nombre abstractos para las imágenes, ya que también sirven para que los interesados lleguen a nosotros.

Trabajo en red. Los blogs son una red social en la que miles y millones de personas ofrecen su conocimiento, experiencia y sentimientos a los demás. Los blogueros tendemos a integrarnos y ayudarnos unos a otros y nuestros lectores tienden a conocernos a través de los enlaces y referencias que nos damos unos a otros.

Ética. Siempre que citemos o utilicemos un material ajeno, debemos hacer referencia al autor y al lugar del cual lo hemos tomado. Esta forma de actuar produce un beneficio mutuo más que considerable.

Los blogueros deberíamos considerarnos como cuentas de un un imnenso rosario en que cada entrada es una oración a Cristo. En la medida que estemos enlazados por la Fe, nuestros esfuerzos serán guiados por el Señor

Espero que esta breve referencia les sea útil.

Tengo mil fotos ¿Cómo las muestro en una entrada de blog?

2011-12-03T21:45:00.003+01:00

Buena pregunta que me han hecho en bastante ocasiones. Colocar más de dos o tres fotos en una entrada de blog, hace que el espacio se colapse con las imágenes. Si queremos poner más de 10, el trabajo que conlleva ir introduciendo y ordenando cada una de ellas, puede ser inaceptable.

¿Cómo hacerlo? La solución más cómoda es crear una presentación a modo de diapositivas, que se introduce en una entrada y que permite ver, una tras otra, todas las fotos.

Hay muchas formas de hacerlo, pero les sugiero la que creo que es más sencilla: Picasa. Picasa es un espacio virtual donde podemos descargar las fotos y además un programa que gestiona la carga y descarga de las mismas. Particualmente, a mi me basta el espacio virtual, por lo que el programa no lo utilizo.

¿Por dónde comenzar? Pues dándose de alta en el servicio, si no lo tenemos ya instalado. Como es una utilidad de Google, podemos entrar de forma directa o mediante la dirección: picasaweb.google.com/

Una vez nos hemos dado de alta, tenemos que crear un álbum e ir “subiendo, dentro del álbum, las fotos que queramos mostrar. Pulsar en la barra superior la opción subir

Ahora tendremos que elegir entre crear nuevo álbum o subir las fotos a uno creado con antelación.

Daremos el nombre al nuevo álbum o añadiremos a un álbum. Después tendremos que subir las fotos pulsando seleccionar fotos de tu equipo.

Tendremos que seleccionar todas las fotos a subir y Picasa se ocupará de subirlas. Tenemos que terminar la acción pulsando el botón aceptar, que estará cerca de la esquina inferior derecha de la pantalla. Si no aceptamos, las fotos no terminarán de ser aceptadas y tendremos que volver a subirlas.

Una vez tengamos todas las fotos en el espacio virtual, tenemos que crear al presentación. Para ellos nos fijaremos en la columna derecha y en concreto en el botón compartir. Los pulsamos y seleccionamos que el acceso será público.

Una vez hayamos pulsado compartir, aparecerá una nueva ventana con otro botón compartir, ahora de color verde, que nos permitirá de compartir a diferentes grupos de personas. Ahí tenemos que seleccionar público. Y tendremos que volver a pulsar el mismo botón verde compartir. Ahora aparecerá la columna derecha ligeramente diferente:

Pulsaremos Enlazar a este álbum y se desplegará un nuevo menú, en el que está (por fin) lo que buscamos: Incrustar proyección de diapositivas.

Pulsamos esta opción (Incrustar proyección de diapositivas) y aparece una nueva ventana:

Ahí seleccionamos el tamaño de la presentación de las diapositivas y sui queremos mostrar los títulos que hayamos dado a cada foto. Después copiaremos en código que aparece en la zona de fondo amarillo. Este será el que incrustemos en la entrada de nuestro blog.

Sugiero que peguemos el código en el blog de notas, para evitar pérdidas accidentales.

Vamos al blog y creamos una nueva entrada.

Una vez tengamos la ventana de edición, seleccionamos la opción Edición en HTML.

Ahora tendremos que pegar el código que hemos copiado dentro de la ventana de edición:

Volvemos a opción Redactar y aparecerá la presentación que hemos preparado.

Sólo nos queda centrarla, colocar los comentarios que deseemos y publicar la entrada una vez la tengamos lista.

Espero que les sea de utilidad.

¿Cómo cambiar el mundo?

2011-11-25T07:00:00.002+01:00

Kit para cambiar el mundo de la agencia 101

View more presentations from 101

No creo en la panaceas, pero este breve kit de herramientas para cambiar el mundo nos da unas cuantas ideas para afrontar desafíos que puede parecernos imposibles de superar.

Quizás el primer paso de todo desafío, sea pensar que podemos intentarlo y que en el peor caso, aprenderemos de nuestros fracasos.

Por eso resaltaría la herramienta Nº 10: aprende a aceptar tu errores. Esto te ayudará a mejorar y cometer cada vez menos.

Espero que les sea útil :)

Orar en red

2011-11-23T07:00:00.000+01:00

La oración simple es el pan que fortifica a los principiantes.

La oración acompañada de una cierta contemplación,

el aceite que suaviza.

La oración sin forma ni imagen,

el vino perfumado que pone fuera de sí mismos

a los que con él se embriagan.

(Elías el Ecdicos)

La oración es parte fundamental de la vida de todo cristiano. Oramos de forma personal y de forma comunitaria. Hoy les traigo una breve reflexión sobre la oración en la red.

Seguro que se alguna vez se han topado con una estampita de un santo, beato o candidato en la que se solicita una oración por una determinada causa o simplemente una oración devocional. Quien nos regala la estampita espera que nosotros compartamos la oración en el momento que podamos. No espera que sea a determinada hora ni en determinado día. Tan sólo espera que oremos junto con otras decenas, centenas o millares de personas.

En la red la oración se estructura de igual manera. Podemos orar delante de una bella estampa que coloquemos en nuestra pantalla o unidos a un vídeo que canta o recita la oración. También podemos orar con la intención que deseemos y con la devoción compartida que nos parezca motivadora. No hace falta un momento ni un lugar determinado. Oramos cuando y donde podemos y sabemos que nuestra oración se unirá al caudal de otras decenas, centenas o millares de ella. La Comunión de los Santos se hace evidente de una manera maravillosa.

En las redes sociales, es frecuente que nos requieran o pidamos oraciones. Nos sabemos en una comunidad que comparte sus pesares y alegrías. Hay grupos de personas que se asocian para compartir pensamientos, oraciones, videos, intenciones y devociones de manera totalmente natural.

No sé la efectividad real de esta organización de oración virtual, pero si sé que se desarrolla de forma natural y somos proclives a unirnos para orar a Dios. Siento que la red ha hecho posible que el caudal de oración aumente y fructifique de manera especial. Ya no tenemos porque orar solos. Podemos orar en comunión con decenas, centenas o millares de hermanos de todo el mundo.

Les recomiendo algunos espacios de oración:

http://www.fratefrancesco.org/esp/capilla.htm

http://www.mariavision.com/sala_oracion.php

En facebook:

http://www.facebook.com/groups/comdivinjs/

http://www.facebook.com/groups/comvirn/

http://www.facebook.com/groups/124570494291357/

http://www.facebook.com/groups/116840415066239/

http://www.facebook.com/groups/167919659925413/

Espero que encuentre un momento para unirse a la constante oración fluye de la red.

«Evangelidigitalización» un nuevo blog a tener en cuenta

2011-11-21T09:17:00.001+01:00

El 16 de noviembre de 2011 se ha puesto en línea «Evangelidigitalización». Se trata de un blog especializado, en el estudio y divulgación de la relación entre fe católica e internet, en el contexto de la nueva evangelización.

A un año de la institución del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, una de cuyas tareas específicas es «estudiar y favorecer el uso de las formas modernas de comunicación, como instrumentos para la nueva evangelización» (cf. Motu proprio Ubiqumque et semper, artículo 3, n. 4), este espacio se presenta como proyecto no institucional de apoyo en respuesta específica a ese objetivo.

El neologismo «evangelidigitalización» quiere indicar el «lugar» de acción, la actividad a realizar, la meta a alcanzar y la dinámica metodológica a seguir propia de las redes sociales.

El blog «Evangelidigitalización» (http://evangelidigitalizacion.blogspot.com) desarrollará un trabajo en dos líneas: por una parte profundizará teóricamente y, por otra, divulgará proyectos exitosos en ámbito confesional católico, tratando de evidenciar los puntos positivos de las diferentes iniciativas estudiadas de modo que el resultado pueda servir de base de apoyo para otros eventuales proyectos.

Tanto en el área de la investigación como en el de la difusión hay tres ejes orientadores: ayudar a «entender», «hablar» y «explicar» la relación entre el así llamado pensamiento digital, internet en general, y la fe católica.

«Evangelidigitalización» cuenta con varios satélites de apoyo en redes sociales como Twitter (http://twitter.com/web_pastor), Facebook(http://www.facebook.com/evangelidigitalizacion), Flickr (http://www.flickr.com/mujicalc, con especial énfasis en las imágenes de fe y pro vida), Paper.Li(http://paper.li/web_pastor/1317588643, un periódico con una variada selección de temas en la línea del proyecto) y Tumblr (http://evangelidigitalizacion.tumblr.com/, centrado especialmente en la reproducción de videos). Dos herramientas de especial valor en este proyecto son los enlaces a blogs afines en lengua inglesa, española e italiana, y la serie de vínculos tematizados en sintonía con la idea original del proyecto. La periodicidad de actualización de la bitácora principal será semanal. Ojalá pudiera ayudarnos dándolo a conocer en su medio o enlazándonos (http://evangelidigitalizacion.blogspot.com).

Más información sobre el proyecto en: http://evangelidigitalizacion.blogspot.com/p/sobre-este-blog.html.

Nuestra especial bienvenida a este blog. Este tipo de iniciativas son las que nos permiten ir evangelizando el continente digital. Enhorabuena a Jorge enrique Mújica L.C.

Iglesia y red

2011-11-15T08:00:00.000+01:00

Hoy traigo un tema que conecta la tecnología con la teología y la sociología. ¿Qué papel puede tener la red en la Iglesia? Aunque más que una pregunta de futuro podríamos ya hacerla en presente: ¿Qué papel comienza a tener la red en la Iglesia actual?

La primera reflexión que quiero compartir se sostiene sobre algo que evidenciamos quienes vivimos en la red desde hace años. La red nos convoca a reunirnos y vivir unidos nuestra Fe. En la red, los católicos tendemos a buscar instintivamente a otros para católicos y compartir nuestra fe. La red es un punto de encuentro que nos congrega en torno a Cristo de una manera especial.

No se trata de una reunión presencial, sino una reunión en las que nuestras palabras son las que vuelan de extremo a extremo del mundo. Nuestras palabras transportan conocimiento, emociones y proyectos comunes. Nuestra presencia en la red es un tipo de presencia espiritual en la que el tiempo y el espacio no tienen significado concreto. Si oramos juntos, lo hacemos unidos más allá del momento en que estemos orando cada uno y del lugar donde estemos presentes. La Comunión de los Santos se puede sentir de manera maravillosa.

La segunda reflexión se centra en la práctica religiosa en la red. Aunque en la red podemos ver ceremonias religiosas en directo, nuestra participación no llega a ser completa y profunda. Las prácticas religiosas no pueden tener un sentido concreto en la red, ya que están enfocadas a la participación real. Pero este aparente vacío no es tal, ya que la red predispone a un tipo de vivencia religiosa diferente, que trasciende los límites y se simplifica en la oración y el afecto compartido.

Desde el punto de vista negativo, existe el peligro que olvidar la necesidad del culto comunitario real y que dejemos la vida sacramental en segundo plano. La vivencia virtual de nuestra fe puede llegar a ser muy profunda y desconcertarnos. Igual que hay personas que viven más intensamente la lectura de una novela que su vida real, puede ser que la vivencia real de la Fe no sea, ni por asomo, tan gratificante como la vivencia virtual. Por ello es importante tener los pies en la tierra y no dejarnos seducir por la herramienta y por la emotividad que se puede volcar a través de ella.

En positivo. La red nos permite contactar con más simplicidad que la vida real. Nos permite dejar aparcados los prejuicios que con frecuencia nos hacen sentirnos más lejanos de lo que estamos en al realidad. Sin estos prejuicios, el conocimiento mutuo nos permite ganar cohesión. A veces el Espíritu Santo se mueve con más facilidad porque tenemos menos vergüenza o nos sentimos más protegidos. El semi-anonimato nos ayuda a ser más espontáneos y nos prepara para abrirnos con más facilidad a los demás.

No me deja de sorprender la capacidad de la red para crear y fortalecer la Iglesia.

Web 3.0 ¿Ángel o demonio?

2011-11-13T11:14:00.001+01:00

Volvemos con la WEB 3.0.

Las características más sobresalientes que nos muestra este vídeo son:

3.0 no es una revolución estética, sino funcional. Las webs 3.0 serán muy parecidas a las que conocemos.
3.0 busca acercar la información a los usuarios a través de los perfiles personales. Se puede decir que la web adelanta y ofrece lo que estima va a interesar al usuario. Cada usuario entrará en una misma web, pero se encontrará con información diferente.
3.0 interconecta no solo ordenadores, sino telefonía movil, electrodomésticos (TV, lavadora, coches, etc)
3.0 podrá organizarnos automáticamente la vida, si así lo deseamos y nos dejamos. Ojo.
Esta nueva tecnología está dando sus primeros pasos, pero cada día nos acercamos a este ideal.

Según la lectura que hagamos de estas características nos sentiremos asustados o entenderemos que esta herramienta nos brinda posibilidades cada vez más increíbles para evangelizar.

Es cierto que existen amenazas nada desdeñables, como la posibilidad de control y predisposición que tendrán las empresas y gobiernos en el futuro. Digamos que esta tecnología utilizada con fines malvados nos llevaría a un mundo orweliano, pero si se utiliza en libertad y con responsabilidad, podremos sacar mucho partido de ello.

¿Cómo? Les pongo un ejemplo. Una web diseñada para católicos alejados o interesados por la religión, que sepa qué videos, datos y presentación ofrecer a quien recale en ella. Otro ejemplo. Un grupo de bloggers queremos organizar el 10º Blogger Meeting Vaticano o el 16º encuentro de blogueros con el Papa. La organización, viajes, horarios, lugares de realización y ponentes podrían generarse según se inscribieran los interesados. Sólo tendríamos que ajustar detalles y poner en marcha el plan.

¿Suena a ciencia ficción? Nos faltan unos pocos años para tener estas herramientas a nuestra disposición. Pero no olvidemos que para una misma herramienta puede crear una obra de arte o actuar criminalmente, dependiendo de quien la utiliza y cómo lo hace. Tenemos que rogar a Dios y al mismo trabajar por una sociedad en que estas herramientas actúen para mayor gloria de Dios.

Reflexionando sobre Twitter

2011-11-06T18:29:00.000+01:00

Les confieso que Twitter es una herramienta que no termino de utilizar con soltura. El ritmo de mi vida diaria no se ajusta a los requerimientos que tiene, por lo que me cuesta estar pendiente del "piar" de esta herramienta.

Para los que no la conozcan Twitter, les diré que se trata de un sistema de difusión instantánea de mensajes cortos. Los mensajes pueden contener texto, enlaces a páginas o a fotos.

Este sistema nos permite estar en contacto en tiempo real con quienes se suscriban a nuestro canal Twitter. Desde mi punto de vista este sistema plantea dos problemas:

La necesidad de conseguir el número suficiente de seguidores para que el esfuerzo de lanzar mensajes sea eficaz.
Ser capaz de crear un flujo constante en los mensajes. Constancia en cantidad, calidad y en las franjas horarias adecuadas.

Si nos lo proponemos y hacemos una campaña adecuada, los seguidores se pueden lograr dentro de las redes sociales. Pero el problema principal es la constancia, que sólo se consigue a base de disciplina y planificación. En la medida que seamos capaces de integrar los mensajes a Twitter en nuestra labor cotidiana, nos veremos beneficiados por el tráfico que este medio genera y por la cercanía a las personas que nos siguen. ¿Cercanía?

Si cercanía. Esto que les indico es algo que todavía me cuesta hacer y que representa un reto personal. Quienes nos siguen por Twitter son personas interesadas por nosotros , a los que deberíamos enviarles un saludo al iniciar el día o al cerrar la jornada. Por lo tanto, tendríamos que pensar en introducir este tipo de mensajes en la planificación que realicemos. Twitter es una herramienta que nos ayuda a sentirnos más cerca de quien estamos interesados y de quien se interesa por nosotros.

Otro asunto a considerar es la relevancia de cada mensaje que enviemos. Si realizamos blogs, es normal que enviemos por Twitter las actualizaciones, pero es igual de interesante compartir pensamientos, enlaces y fotos. Las fotos y enlaces deberían ser de interés y no simple relleno de la planificación.

Esta breve reflexión sobre Twitter nos conduce plantearnos vivimos para Twitter o utilizar Twitter como ayuda en la labor evangelizadora. Los seres humanos tendemos a crear adicciones y la adicción a Twitter se hace realidad cuando traspasamos un cierto límite. Por lo tanto la planificación debe ser flexible y ajustarse a nuestra vida. Si a alguien tenemos que ser fiel es a Dios.

Resumiendo utilizar Twitter necesita de

Planificación y constancia, pero no adicción.
Sentido humano con quienes nos siguen.
Relevancia en los contenidos.

¿Cómo podemos planificar el uso de Twitter en una jornada? Hay miles de formas, pero les sugiero una opción basada en tres momentos.

En un rato tranquilo al iniciar la jornada, saludar y tal vez incluir una breve oración o pensamiento. Se pueden enviar también los enlaces a las publicaciones que hayamos hecho en la red el día anterior.
Tras la comida o en un rato a media tarde. Enviar algún comentario interesante, enlace o foto.
Noche enviar una breve oración o mensaje que predisponga a la reflexión al final del día.

En fin, queda experimentar y compartir sus opiniones personales. Que el Señor nos de capacidad para lograr el equilibrio necesario para evangelizar en los medios digitales, sin sucumbir a ellos.

¿Celebrar la Liturgia con IPAD?

2011-11-03T16:46:00.001+01:00

Les invito a leer este estupendo artículo ” ¿Celebrar con una tablet?: todavía no.”, dentro de del estupendo blog Lexorandi.

El artículo trata del uso de programas y libros electrónicos dentro de la Liturgia. Indudablemente puede resultar atractivo llevar dentro de un tablet-PC todo un misal o si se prefiere, varias decenas de ellos. Pero no todo es tan bonito como se podría esperar. ¿Por qué lo digo? Me temo que tendrán que leer el artículo y así conocer el blog que lo contiene. Que lo disfruten.

Pd. A ver si tengo un rato y comparto con usted un par de intuiciones que tengo rondando en la cabeza.

Nuevo directorio de blogs católicos

2011-11-02T22:32:00.000+01:00

No quiero dejar pasar de reseñar un nuevo blog en el que aparece un amplio y actualizado listado de blogs católicos: CATOLyBLOGS

Nace con vocación de servicio, entendido como labor encaminada a cubrir las necesidades de una persona, de un colectivo o de la sociedad en general.

Busca ser un lugar de encuentro donde se aúnen todas aquellas bitácoras, webs y medios virtuales con el elemento común en la defensa de los valores humanos fundamentales, empezando por la vida desde el nacimiento hasta el último aliento; y prosiguiendo por la defensa de la familia fundada en el matrimonio monogámico entre hombre y mujer.

Además se muestran la necesidad de ofrecer contenidos de calidad que favorezcan la comprensión y la solidaridad humana, comprometidos en promover una cultura de respeto, diálogo y amistad". (B.XVI)

Es un directorio que no busca ser sectario. Pero indica que rechazará cualquier brote de racismo, xenofobia y odio. Si se cumple esta lógica condición, nos ofrecen que cualquier bitácora que quiera, pueda unirse LIBREMENTE unirse al directorio

Hacen referencia a la necesidad de disponer una conciencia formada al calor del Evangelio y del Magisterio infalible de la Iglesia Católica. Luz de la Verdad. Cumplir con el objetivo propuesto por el último sucesor de Pedro, "Poner al servicio de todos los seres humanos y de todas las comunidades el mundo evangélico de internet.

Si desea insertar su blog en el directorio sólo tiene que enviar el link a: gelansato@gmail.com

¿A qué esta esperando para pasearse por el directorio y disfrutar del mosaico vivo de una inmensa comunidad de blogueros comprometidos con su Fe.

Trabajo en grupo (networking) colaborativo

2011-10-27T00:20:00.004+02:00

Las comunidades virtuales pueden tener necesidades de organizarse y para ello ya existe diversidad de aplicaciones que son muy útiles.

Quizás las herramientas de Google docs sean las más conocidas debido a la disponibilidad y gratuidad de ellas. En Google Docs se pueden editar textos, formularios, hojas de cálculo, tablas, colecciones y presentaciones de forma similar a la suite Office de Microsoft. La diferencia es que podemos compartir estos documentos y trabajar en ellos aunque estemos a miles de Km de distancia. Es reseñable la posibilidad de insertar comentarios que pueden ser aceptados o comentados a su vez.

Pero cuando se utilizan este tipo de herramientas siempre surge una cierta desazón en cuanto a la participación y la planificación. Comparto una breve presentación que nos introduce muy bien en las bases del trabajo colaborativo. Hay que reseñar que la presentación está enfocada al trabajo colaborativo dentro de una empresa y por eso se reseñan aspectos que en las comunidades virtuales cristianas no tienen cabida.

Claves para desarrollar trabajo colaborativo

View more presentations from Jesus Martinez Marin

Los dos aspectos más reseñables de la presentación son aquello nos hacen referencia la manera de organizarnos y a la forma de interacturar.

La planificación es imprescindible, pero conocer cómo tratar con quienes colaboramos, es al menos igual de importante. En el fondo de lo que se trata es de utilizar la red social que conformamos para conseguir un objetivo común.

Dios nos ha dado la oportunidad de unirnos y trabajar unidos más allá de las distancias, idiomas y husos horarios. No podemos menos que dar gracias a Dios.

Diálogo estratégico y terapéutico

2011-10-22T20:31:00.000+02:00

Hoy traigo un libro interesante y breve, que nos abre al conocimiento de un mundo desconocido para muchos de nosotros: El diálogo estratégico. Comunicar persuadiendo: técnicas para conseguir el cambio. Autores: Nardone y Salvini. Editorial: Herder.

No es un libro rápido de leer, ya que presupone que el lector está familiarizado con el diálogo terapéutico que se utiliza dentro de la psicología; pero tampoco es un libro lleno de tecnicismos, ya que aborda el problema de la comunicación terapéutica con sencillez. Lo más interesante del libro es que nos señala una serie de herramientas para dialogar con quienes necesitan cambiar y no saben cómo hacerlo. Personas que sufren un bloqueo cognitivo, volitivo o emocional que les impide dar el paso hacia donde ellas mismas saben que deben de ir. En resumidas cuentas, nos dice cómo guiar a estas personas hacia el autodescubrimiento de sus problemas y así darles fuerzas para superarlos.

Resumiendo las indicaciones que sustentan el diálogo estratégico los pasos a seguir serían:

Partir de la exposición del problema que preocupa y hace sufrir.
Preguntas con ilusión de alternativas. Preguntar ofreciendo dos respuestas alternativas, permite que la persona se haga consciente de aquello que le sucede. Ella es la que elige y define su problema por medio de las elecciones que conscientemente realiza.
Paráfrasis reestructurante: Utilizar una recapitulación de lo obtenido para reforzar el enfoque del problema y hacer sentir a quien tenemos delante, que le comprendemos.
Evocar situaciones. Si es posible, es bueno propiciar que la persona explicite lo que siente, padece o sufre cuando se encuentra con lo que le bloquea. Ser consciente de la dimensión emotiva da poder frente a este tipo de bloqueos
Resumir para redefinir. Cada cierto tiempo, recapitular lo indicado para que la persona acepte o rectifique lo que ella misma ha ido indicando. Se propone que la persona acepte esta recapitulación para que al hacerlo redefina conscientemente su problema.
Prescribir como descubrimiento conjunto. Una vez se haya completado la aventura conjunta del autodescubrimiento del problema, es posible que la misma persona indique qué debe hacer y cómo tiene que abordar el problema.

El mismo libro indica que dominar este tipo de diálogo es un arte que se tarda en conseguir, pero que sus resultados, a veces, parecen mágicos.

Los autores ilustran esta técnica con una serie de diálogos reales que sirven de apoyo a la descripción teórica. Los diálogos son largos y no creo adecuado reproducir ninguno en esta breve entrada. Si a alguna persona le interesa el tema, puede hacerse con el libro y profundizar por si misma.

Pero, estimado lector, seguramente se preguntará qué tiene que ver esto con la Iglesia y las TIC. La pregunta es esencial, ya que implica la necesidad de colocar el conocimiento que ha adquirido en un ámbito práctico de aplicación.

Ser católico debería de ser sinónimo de evangelizador. Evangelizar es comunicar la Buena Noticia y responder de ella a quien nos requiera explicaciones. Muchas veces nos encontramos con personas “bloqueadas” en prejuicios que nos reclaman explicaciones que no son más que gritos desesperados de quien necesita ayuda. ¿Cómo abordar este diálogo en vivo y en la red? Esa es la pregunta que hace que le presente este libro como una posible solución.

Comunicar implica muchas veces una acción terapéutica que va más allá de nuestras fuerzas y conocimientos. La Verdad es la que realmente cura, pero hay que saber cómo transmitirla para que no sea rechazada por los prejuicios. ¿Cómo hacerlo? Una opción es el diálogo estratégico.

He leído blogs en los que el método de exposición es un dialogo entre dos personas. La verdad es que es una opción muy adecuada para quienes se vean reflejadas en este dialogo. Pero más allá del contenido evangelizador que comuniquemos mediante el diálogo, la forma en que desarrollemos el diálogo es también importante. El diálogo evangelizador debe ser siempre terapéutico. Deber buscar curar la herida de quien se acerca a nosotros buscando luz y agua de vida eterna.

Seguro que si se plantea el diálogo como una terapia y además utiliza una estrategia definida, los resultados serán mucho mejores. Tampoco dudo un momento en decir que esta herramienta, sin oración y ofrecimiento a Dios, es puro voluntarismo. Debemos rogar a Dios que nos transforme en herramientas eficaces de su voluntad.

No dude en compartir sus impresiones con nosotros. Comunicar crea comunidad. Podemos curarnos unos a otros y mediante la Palabra. ¿No es maravilloso?

Un nuevo areópago para el diálogo: aleteia.org

2011-10-16T23:39:00.000+02:00

El sábado 15 de octubre, en el encuentro para la nueva evangelización que se realizó en el Vaticano, se presentó una plataforma de diálogo y formación online que seguro dará que hablar en los próximos meses y años: http://aleteia.org.

En este encuentro, la iniciativa fue presentada por su creador: Jesús Colina. Jesús Colina es corresponsal en Roma de Alfa y Omega, desde hace 20 años. Fue fundador de la agencia Zenit, de la que ha sido director durante catorce años. En estos momentos es presidente de la agencia multimedia H2O. Una persona capacitada y de experiencia contrastada.

Pero ¿Qué significa Aleteia? Aleteia, en la mitología griega, es el nombre de una las dos hermanas que personificaban la comunicación. Aleteia era el daimón de la veracidad, mientras que su hermana Ápate, era la que representaba el engaño. Fueron parte de los espíritus que se liberaron cuando Pandora abrió la famosa caja de las desgracias.

Pero ¿Qué es Aleteia.org? Aleteia.org es la primera comunidad basada en preguntas y respuestas sobre la fe católica, la vida y la sociedad. Surge como respuesta al desafío propuesto por Benedicto XVI de anunciar el Evangelio en los Nuevos Medios de Comunicación, en línea con el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales y el Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización». Se define como una iniciativa privada, independiente de movimientos religiosos o instituciones.

En la página de presentación existe la posibilidad de elegir idioma, pero todavía el video de presentación está sólo en inglés.

El lanzamiento oficial se indica que será el 19 de este mes de octubre. Estaremos atentos para comentar las interioridades de esta nueva plataforma.

¿Se censura a los cristianos en Internet?

2011-10-14T20:05:00.000+02:00

Ha aparecido un interesante estudio sobre la censura de las ideas y principios cristianos en la red. En concreto, ha sido publicado por el National Religious Broadcasters (NRB), de Virginia (EEUU), con el título: “Study Shows Social Media Censor Conservatives-Christians”.

El estudio nos indica que las grandes empresas implicadas en las redes sociales, son cada vez más sensibles a los contenidos que se desmarcan del pensamiento dominante: ideología de género, aborto libre, laicismo como panacea de convivencia, etc.

Estas empresas empiezan a utilizar un nuevo concepto para aplicar la censura de los contenidos que se difunden a través suya: “E discurso del odio”. El informe señala que la aplicación de este tipo de censura permitirá eliminar la publicidad de los grupos cristianos pro-familia, que se oponen a algunos grupos de defensa de los homosexuales que promueven la legalización del matrimonio del mismo sexo. Implica también que las críticas a otras religiones o sectas que consideremos teológicamente equivocadas.

El proceso de censura se inicia a petición de los usuarios que consideran de determinada página, enlace, herramienta o contenido incita al odio político o religioso. Este filtro, que en un principio podría tener razón de ser en comportamientos de odio real, puede ser utilizado en cualquier caso de discrepancia.

Pueden ampliar la noticia en este enlace a la agencia Zenit: Pulse

En otra entrada de este mismo blog hacía referencia a este caballo de batalla que tendremos que enfrentar más pronto que tarde. En concreto me refería a las posibilidades de censura oculta que ofrece el futuro estandar web 3.0. De hecho, según los historiales de navegación que haya recogido el motor de búsqueda (Ej Google), se propondrán enlaces que se ajusten al perfil personal del usuario. Esto ya está en funcionamiento en Google y se puede experimentar su hacemos un búsqueda si hemos accedido a la cuenta Google o si la hacemos de forma anónima. Los resultados que nos muestra Google son diferentes.

Si Google o cualquier buscador futuro censura la búsqueda de contenidos cristianos o los restringe a determinados perfiles de usuario, hará imposible que una persona encuentre información sobre Dios, por ejemplo.

Le invito a hacer este experimento. Entre en el traductor de Google y seleccione una traducción del inglés al español. Introduzca en ingles “God bless you” (Dios le bendiga). La traducción al español que aparecerá es “Salud!” ¿Dónde ha quedado la palabra Dios? ¿Por qué ha desaparecido? ¿Piensa Google que a los hispanohablantes nos molestará la referencia a Dios en nuestras traducciones?

La pregunta es cómo podremos superar estas limitaciones a la hora de desarrollar actividades evangelizadoras en la red. El Espíritu nos abrirá el entendimiento para solventar estos obstáculos. En estos momentos, lo que podemos hacer es protestar y utilizar nuestra capacidad de presión para poner en entredicho la política de las grandes corporaciones.

Comunicar la Fe (y IV)

2011-10-12T08:00:00.001+02:00

Estamos ya en la cuarta y última entrega del texto “Diez reglas para comunicar la Fe” de D. Juan Manuel Mora, vicerrector de la Universidad de Navarra en el L'Osservatore Romano, disponible en Zenit.

3. Veamos por último algunos principios que se refieren al modo de comunicar:

El primero es la profesionalidad. “Gaudium et Spes” recuerda que cada actividad humana tiene su propia naturaleza, que es preciso descubrir, emplear y respetar, si se quiere participar en ella. Cada campo del saber tiene su metodología; cada actividad, sus normas; y cada profesión, su lógica.

La evangelización no se producirá desde fuera de las realidades humanas, sino desde dentro: los políticos, los empresarios, los periodistas, los profesores, los guionistas, los sindicalistas, son quienes pueden introducir mejoras prácticas en sus respectivos ámbitos. San Josemaría Escrivá recordaba que es cada profesional, comprometido con sus creencias y con su profesión, quien ha de encontrar las propuestas y soluciones adecuadas. Si se trata de un debate parlamentario, con argumentos políticos; si de un debate médico, con argumentos científicos; y así sucesivamente.

Este principio se aplica a las actividades de comunicación, que están conociendo un desarrollo extraordinario en los últimos años, tanto por la calidad creciente de las formas narrativas, como por las audiencias cada vez más amplias y por la participación ciudadana cada día más activa.

El segundo principio podría denominarse transversalidad. La profesionalidad es imprescindible cuando en un debate pesan las convicciones religiosas. La transversalidad, cuando pesan las convicciones políticas.

En este punto, vale la pena mencionar la situación de Italia. Al hacer la declaración de la renta, más del 80% de los italianos marcan la casilla correspondiente a la Iglesia, porque desean apoyar económicamente sus actividades. Eso quiere decir que la Iglesia merece la confianza de una gran mayoría de ciudadanos, no solamente de quienes se reconocen en una tendencia política.

En ese país, y en muchos otros, los católicos no plantean su acción pública poniendo su esperanza en un partido. Saben por experiencia que lo importante no es que una formación política incorpore a su programa la doctrina social cristiana, sino que esos valores se hagan presentes en todos los partidos, de modo transversal.

El tercer principio relativo al modo de comunicar es la gradualidad. Las tendencias sociales tienen una vida compleja: nacen, crecen, se desarrollan, cambian y mueren. En consecuencia, la comunicación de ideas tiene mucho que ver con el “cultivo”: sembrar, regar, podar, antes de cosechar.

El fenómeno de la secularización se ha ido consolidando en los últimos siglos. Procesos de tan larga gestación no se resuelven en años, meses o semanas.

El cardenal Ratzinger explicaba que nuestra visión del mundo suele seguir un paradigma “masculino", donde lo importante es la acción, la eficacia, la programación y la rapidez. Y concluía que conviene dar más espacio a un paradigma “femenino", porque la mujer sabe que todo lo que tiene que ver con la vida requiere espera, reclama paciencia.

Lo contrario de este principio es la prisa y el cortoplacismo que llevan a la impaciencia y muchas veces también al desánimo, porque es imposible lograr objetivos de entidad en plazos cortos.

A estos nueve principios habría que agregar otro que afecta a todos los aspectos mencionados: al mensaje, a la persona que comunica y al modo de comunicar. El principio de la caridad.

Algunos autores han destacado que, en los primeros siglos, la Iglesia se extendió de forma muy rápida porque era una comunidad acogedora, donde era posible vivir una experiencia de amor y libertad. Los católicos trataban al prójimo con caridad, cuidaban de los niños, los pobres, los ancianos, los enfermos. Todo eso se convirtió en un irresistible imán de atracción.

La caridad es el contenido, el método y el estilo de la comunicación de la fe; la caridad convierte el mensaje cristiano en positivo, relevante y atractivo; proporciona credibilidad, empatía y amabilidad a las personas que comunican; y es la fuerza que permite actuar de forma paciente, integradora y abierta. Porque el mundo en que vivimos es con demasiada frecuencia un mundo duro y frío, donde muchas personas se sienten excluidas y maltratadas y esperan algo de luz y de calor. En este mundo, el gran argumento de los católicos es la caridad. Gracias a la caridad, la evangelización es siempre y verdaderamente, nueva.

Cabría preguntarse si el “oficio” de blogger o de divulgador en las redes sociales, conlleva algún grado de profesionalidad. Depende de cómo entendamos el concepto de profesión. Estimado lector ¿Recuerda que llamamos al Credo, “profesión” de Fe?

Se profesa lo que se vive con honestidad desde lo que somos. El blogger católico es una persona que profesa las ganas de comunicar su Fe en las diversas dimensiones de la vida social. Profesa su unión a la Iglesia, revelación y Magisterio. Incluso si no hace mención específica de textos o referencias, el propio testimonio es una profesión.

Pues bueno, el blogger necesita profesionalidad que lleva a saber qué el motiva a comunicar y qué desea comunicar.

La transversalidad es también un concepto muy interesante. En una sociedad tan compleja, todo planteamiento termina llegando a nivel de sistema. Es decir, hablar de cualquier elemento de nuestra sociedad nos conduce a recapacitar sobre su modelo y funcionamiento. En este movimiento analítico, aparecen continuamente cuestiones paralelas que tenemos que tratar, queramos o no.

Un ejemplo, si hablamos del aborto, terminamos hablando de filosofía, bilogía, teología, economía y política. Esta transversalidad es necesario gestionarla para no meter la pata en cualquier argumento y nuestra relevancia y credibilidad acabe por lo suelos.

El tercer punto es también muy interesante: la gradualidad. Cuando nos comunicamos es necesario adecuar la transmisión del mensaje según un proceso de menos a más. De más divulgativo a más profundidad. De otra forma, el interlocutor podrá aburrirse por no entender nada o porque nos quedamos en las ramas. Es interesante acercarse a las herramientas psicológicas que se han ido desarrollando para afrontar el diálogo y los conflictos. Pero ese tema lo dejaré para otra entrada.

Por último tenemos lo más importante: la caridad. Sin caridad nada valgo y nada soy. Sin caridad mis obras son banales. Sin caridad el cristianismo queda en moralina sin sustento. Tengamos caridad siempre y aunque nos cueste mucho.

No dude en compartir sus impresiones con nosotros. Comunicar crea comunidad.

El futuro de los medios

2011-10-08T15:32:00.000+02:00

Aunque no soy periodista ni pretendo serlo, me ha parecido interesante traer las previsiones sobre el futuro del periodismo (5-10 años) realizadas por el diario digital inglés The Huffington Post.

Hablar de periodismo es hablar de los medios que lo soportan. Por esa razón es interesante preveer en escenario de evangelización digital que podemos esperar para esas fechas.

Las previsiones se resumen en un decálogo proveniente de las conclusiones de un foro de expertos, formado por diversas personalidades como Bob Carrigan (CEO, IDG Communications), Beth Comstick (SVP y Chief Marketing, General Electric), Mike Kelly (CEO, The Weather Channel), Steve Lacy (CEO, Meredith Corporation), Brian Monahan (EVP, Director General de IPG Media Lab), y Bob Pittman (presidente de Clear Channel). Es decálogo es el siguiente:

Gran dominio de los dispositivos portátiles (desde móviles en el formato actual a mini-dispostivos como los iPod o similares). Todos estos dispositivos estarán interconectados por lo que es fundamental el posicionamiento de los medios.
Se podrá descargar la televisión para verla de forma interactiva.
A la radio le espera un futuro incierto.
Con las nuevas tecnologías se podrá interactuar con los anuncios y anunciantes.
La inmediatez de un medio y la actualización continua será incluso más importante que la calidad.
La información se tendrá que adaptar a la nueva creatividad.
Los anuncios se centrarán en las redes sociales dejando a un lado a los medios.
Todos los dispositivos van a interactuar.
El usuario tendrá una experiencia más directa dentro de los medios de comunicación, una mayor participación.
La evolución de los medios seguirá avanzando.

Creo que son reseñables tres aspectos:

1. Medios interactivos: autor y lector establecen contacto. Inmediatez por encima de calidad de contenidos.

2. Dispositivos ubicuos: en todas partes se podrá acceder a la información

3. Las redes sociales se incorporarán a las estrategias de comunicación.

Cómo habitantes digitales que hemos tomado un cierto compromiso comunicativo de nuestra Fe. ¿Hacia dónde iremos?

Seguramente tendremos que entrar cada vez más en contenidos multimedia capaces de ser reproducidos con imagen sonido y texto. La estética cobrará más importancia y el diseño de la presentación de los contenidos será importante. Cada vez seremos más dependientes de programas que elaboren automáticamente estas estéticas. Seguramente habrá propuestas católicas que nos faciliten nuestra labor. Las redes sociales seguirán siendo el Areópago en el que actuaremos.

De todas formas, los humanos siempre estamos predispuestos a pintar futuros que nunca llegan se realidad. Sólo Dios sabe qué será de nosotros dentro de 5 años.

No dude en compartir sus impresiones con nosotros. Comunicar crea comunidad.

Comunicar la Fe (III)

2011-10-07T10:00:00.000+02:00

Continuemos con la tercera parte del texto “Diez reglas para comunicar la Fe” de D. Juan Manuel Mora, vicerrector de la Universidad de Navarra en el L'Osservatore Romano, disponible en Zenit.

1. Pasemos ahora a los principios relativos a la persona que comunica.

Para que un destinatario acepte un mensaje, la persona o la organización que lo propone, ha de merecer credibilidad. Así como la credibilidad se fundamenta en la veracidad y la integridad moral, la mentira y la sospecha anulan en su base el proceso de comunicación. La pérdida de credibilidad es una de las consecuencias más serias de algunas crisis que se han producido en estos años.

Por otra parte, en comunicación, como en economía, cuentan mucho los avales. El aval de una autoridad en la materia, o de un observador imparcial, representa una garantía para la opinión pública. Con otras palabras, nadie se avala a sí mismo. Existen instancias que, con mayor o menor fundamento, ejercen esa función evaluadora. En el ámbito de la opinión pública, ese aval lo otorgan principalmente los periodistas. Por eso, es crucial considerarlos como aliados, nunca como enemigos, en el proceso de comunicación.

El segundo principio es la empatía. La comunicación es una relación que se establece entre personas, no un mecanismo anónimo de difusión de ideas. El Evangelio se dirige a personas: políticos y electores, periodistas y lectores. Personas con sus propios puntos de vista, sus sentimientos y sus emociones.

Cuando se habla de modo frío, se amplía la distancia que separa del interlocutor. Una escritora africana ha afirmado que la madurez de una persona está en su capacidad de descubrir que puede “herir” a los demás y de obrar en consecuencia.

Nuestra sociedad está superpoblada de corazones rotos y de inteligencias perplejas. Hay que aproximarse con delicadeza al dolor físico y al dolor moral. La empatía no implica renunciar a las propias convicciones, sino ponerse en el lugar del otro. En la sociedad actual, convencen las respuestas llenas de sentido y de humanidad.

El tercer principio relativo a la persona que comunica es la cortesía. La experiencia muestra que en los debates públicos proliferan los insultos personales y las descalificaciones mutuas. En ese marco, si no se cuidan las formas, se corre el riesgo de que la propuesta cristiana sea vista como una más de las posturas radicales que están en el ambiente. Aun a riesgo de parecer ingenuo, pienso que conviene desmarcarse de este planteamiento. La claridad no es incompatible con la amabilidad.

Con amabilidad se puede dialogar; sin amabilidad, el fracaso está asegurado de antemano: quien era partidario antes de la discusión, lo seguirá siendo después; y quien era contrario raramente cambiará de postura.

Recuerdo un cartel situado a la entrada de un “pub” cercano al Castillo de Windsor, en el Reino Unido. Decía, más o menos: En este local son bienvenidos los caballeros. Y un caballero lo es antes de beber cerveza y también después. Podríamos añadir: un caballero lo es cuando le dan la razón y cuando le llevan la contraria.

Recapitulemos los tres puntos que nos señala D. Juan Manuel Mora

a. Credibilidad

b. Empatía

c. Cortesía

La credibilidad es necesaria para propiciar el diálogo y que sea además sea fructífero. La credibilidad puede ser previa, pero también puede ganarse durante el mismo diálogo. Todo depende de nuestra capacidad para dar razones y apoyarlas sobre premisas de consenso.

Hay que hacer el esfuerzo de intentar buscar unos fundamentos comunes para empezar el diálogo. Después tendremos que razonar o desarrollar lo que digamos a partir de estos fundamentos. De esta forma ganaremos en credibilidad según avancemos en el diálogo.

Ahora, a veces nos encontramos enredados en diálogos circulares. ¿Qué hacer? Cerrarlos con amabilidad y cortesía. Los argumentos circulares machacan las neuronas y no llevan más que a la desesperación.

¿Qué sucede cuando no hay nada común que podamos utilizar para dialogar? En estos casos mostrar afecto y respeto es lo único positivo a ofrecer.

Pero hay que tener claro que a veces empatía y cortesía están ausentes de las premisas del diálogo. Si el punto de partida es que “quien no piense como yo es un fariseo”, limita el espacio a la empatía y la cortesía. Se puede mostrar educadamente que esta premisa coincide justamente con las formas que se critican. Hay que ser conscientes que esta simple acción sentencia la empatía potencial que pudiera esperarse, pero evidencia que es imposible que la empatía sea unidireccional y a favor de una de las partes.

No dude en compartir sus impresiones con nosotros. Comunicar crea comunidad.

Ha fallecido Steve Jobs. Descanse en paz

2011-10-06T13:57:00.001+02:00

Esta noche ha fallecido una de las personas que más ha influido en el mundo de hoy, Steve Jobs. Confundador de Apple, diseñador visionario, guru de los mercados y creador de nuevas necesidades humanas.

He incluido un video del su discurso en el acto de graduación de la Universidad de Stanford, en la que habla de los tres elementos cruciales en su vida:

La causalidad vital como definidora de lo que somos
El amor a lo que uno se dedica y a los que uno quiere
La muerte como horizonte y motivación vital

Merece la pena detenerse a leer el mensaje que nos transmite en le video, ya que en el fondo nos damos cuenta que Steve es incapaz de ir más allá de la estética de la vida. Se hace evidente que hubiera necesitado de Dios para dar el salto de la estética consumista a la belleza trascendente. Pero aún así, su obra es utilizada por Dios para transmitirse a todo el mundo. La Obra de Dios no necesita de nosotros para dar frutos.

Decididamente Steve Jobs fue un hombre de éxito, que supo utilizar sus fracasos como catapulta para nuevos éxitos. Hay que reconocerle su capacidad para transmitir una cultura nueva a un mundo ansioso de novedades e ídolos a los que imitar. Su capacidad crear objetos de deseo tecnológico ha sido proverbial.

Desde mi humilde punto de vista, la informática le debe la integración de la estética y del deseo en las herramientas que nos ha vendido. Si Steve Jobs no hubiera existido, otras personas hubieran ofrecido las mismas soluciones, pero seguramente no hubieran tenido del glamour del deseo que supo transmitir.

Es reseñable lo minimalista de su atuendo y formas de comunicar. Vestido con ropas caras pero sencillas, hacía del producto que vendía el centro de su puesta en escena. Sabía que muchas personas le veneraban y supo transmitir a sus diseños la veneración que se profesaba a su persona.

En cierta manera, veo algunos paralelismos con Juan Pablo II en cuanto a su capacidad de desplazar la admiración que producía a lo que ofrecía. Pero, evidentemente la oferta de uno y otro era muy diferente.

¿Los católicos podemos aprender algo de Steve Jobs? Quizás su capacidad de unir la estética a su vida y obra. Quizás su perseverancia y ánimo vital. Incluso su reflexión vital nos puede mostrar que nosotros tenemos muchas más respuestas y razones para levantarnos cada día felices y llenos de ilusión. Nuestra misión no caduca con nosotros mismos ni tampoco depende únicamente de nuestro ánimo. Sabemos que Dios es la casualidad que nos mueve, la fuente de todo amor que vivimos y nos acogerá tras el horizonte de la muerte.

Oremos por el alma Steve Jobs.

La Comunicación de la Fe (II)

2011-10-02T20:22:00.000+02:00

Continúo comentado la segunda parte del texto “Diez reglas para comunicar la Fe” de D. Juan Manuel Mora, vicerrector de la Universidad de Navarra en el L'Osservatore Romano, disponible en Zenit.

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1. Veamos primero los principios relativos al mensaje.

Ante todo, el mensaje ha de ser positivo. Los públicos atienden a informaciones de todo género, y toman buena nota de las protestas y las críticas. Pero secundan sobre todo proyectos, propuestas y causas positivas. Juan Pablo II afirma en la encíclica “Familiaris consortio” que la moral es un camino hacia la felicidad y no una serie de prohibiciones. Esta idea ha sido repetida con frecuencia por Benedicto XVI, de diferentes maneras: Dios nos da todo y no nos quita nada; la enseñanza de la Iglesia no es un código de limitaciones, sino una luz que se recibe en libertad.

El mensaje cristiano ha de transmitirse como lo que es: un sí inmenso al hombre, a la mujer, a la vida, a la libertad, a la paz, al desarrollo, a la solidaridad, a las virtudes... Para transmitirla adecuadamente los demás, antes hay que entender y experimentar la fe de ese modo positivo.

Adquieren particular valor en este contexto unas palabras del Cardenal Ratzinger: “La fuerza con que la verdad se impone tiene que ser la alegría, que es su expresión más clara. Por ella deberían apostar los cristianos y en ella deberían darse a conocer al mundo”. La comunicación mediante la irradiación de la alegría es el más positivo de los planteamientos.

En segundo lugar, el mensaje ha de ser relevante, significativo para quien escucha, no solamente para quien habla.

Tomás de Aquino afirma que hay dos tipos de comunicación: la locutio, un fluir de palabras que no interesan en absoluto a quienes escuchan; y la illuminatio, que consiste en decir algo que ilustra la mente y el corazón de los interlocutores sobre algún aspecto que realmente les afecta.

Comunicar la fe no es discutir para vencer, sino dialogar para convencer. El deseo de persuadir sin derrotar marca profundamente la actitud de quien comunica. La escucha se convierte en algo fundamental: permite saber qué interesa, qué preocupa al interlocutor. Conocer sus preguntas antes de proponer las respuestas.

Lo contrario de la relevancia es la auto-referencialidad: limitarse a hablar de uno mismo no es buena base para el diálogo.

En tercer lugar, el mensaje ha de ser claro. La comunicación no es principalmente lo que el emisor explica, sino lo que el destinatario entiende. Sucede en todos los campos del saber (ciencia, tecnología, economía): para comunicar es preciso evitar la complejidad argumental y la oscuridad del lenguaje. También en materia religiosa conviene buscar argumentos claros y palabras sencillas. En este sentido, habría que reivindicar el valor de la retórica, de la literatura, de las metáforas, de las imágenes, de los símbolos, para difundir el mensaje cristiano.

A veces, cuando la comunicación no funciona, se traslada la responsabilidad al receptor: se considera a los demás como incapaces de entender. Más bien, la norma ha de ser la contraria: esforzarse por ser cada vez más claros, hasta lograr el objetivo que se pretende.

El fragmento tiene muchos elementos que comentar y discernir cómo podemos llevar estos puntos a nuestra labor en la red. Podemos ser creadores de blog o simplemente comentaristas en las redes sociales, pero nuestra misión es evangelizar en cada uno de los niveles que seamos capaces.

Comencemos por la formulación positiva del mensaje. Esto cuesta y lo digo por experiencia. Pero ¿Por qué en positivo? Porque defender las negaciones implica reseñar el mal, mientras que argumentar en positivo implica señalar el bien. Pensemos en el cambio que experimentó el ser humano desde que Dios le entregó los mandamientos hasta que Jesús pronunció el Sermón de la Montañas. Desde un conjunto de prohibiciones a un conjunto de bienaventuranzas. En muchos casos el “no mal” no implica el bien, sino un estado de letargo de nuestra voluntad.

Pero hemos de tener cuidado. Aunque a veces es necesario señalar una frontera mediante un mensaje negativo, no debemos quedarnos en la formulación negativa, sino adjuntarle una formulación del bien correspondiente. Por ejemplo: decir que “no matarás” es evidente, pero no nos quedemos ahí, nuestra labor es dar más sentido a la vida de todo aquel que lo necesite.

Otra reseña interesante es la diferencia entre la locutio y la illuminatio. La diferencia entre enviar palabras y que estas sean relevantes para quien nos escucha o lee. En el fondo de lo que habla D. Juan Manuel de que la comunicación necesita un emisor y un receptor. El receptor debe hacer suyo mensaje o se producirá un error que tendremos que gestionar.

Dice D. Juan Manuel Mora, que “La comunicación no es principalmente lo que el emisor explica, sino lo que el destinatario entiende.”, lo que desde mi punto de vista es cierto, pero no termina de exponer el problema de comunicación de la Fe en toda su extensión.

Para comunicar a veces hay que saber primeramente qué es lo que podemos comunicar. Hay cuestiones que no podemos comunicar sin un proceso vital o de formación previa. Otras cosas necesitan de un medio y un código compartido. El lenguaje con que comunicamos la Fe debe adecuarse a quien nos escucha, sin que esto conlleve pérdida alguna del mensaje que enviamos. Si para comunicar tenemos que desestimar partes esenciales del mismo, mejor dejemos el tema que nos ocupa. Se evidencia que hay otras cosas que comunicar antes. El fin no justifica los medios.

Pero muchas veces nos encontramos con prejuicios que no podemos romper fácilmente ¿Cómo comunicamos el concepto de pecado a quien rechaza la palabra misma? Tendremos que abstraer la palabra y hablarle de cómo se siente después de una acción que le daña a él o al prójimo. Ante nuestra formulación podemos darnos cuenta si el receptor “sintoniza” empáticamente o simplemente niega la evidencia.

Puede ser que no consigamos “enganchar” de ninguna manera. Incluso bajando al sentimiento de daño causado más básico. Nos damos cuenta que no comunicamos nada a quien nos oye/lee y por ello nos daremos cuenta que falla algo importantísimo: la empatía de nuestra propia naturaleza. La empatía es la capacidad de sentirse en quien tenemos delante y viceversa. Si quien tenemos delante no es capaz de sentir empatía en los rasgos más básicos de su naturaleza humana, simplemente no podemos comunicarnos.

Es evidente que muchas veces quienes tenemos delante no son capaces de entendernos y esto no proviene de un defecto del emiso, sino por un fallo en el receptor. Habrá que esperar a que madure como persona o al menos pierda la soberbia de sentirse por encima de su propia naturaleza.

Con estas personas hay que tener paciencia y caridad. Incluso si nos insultan o desprecian. Con el propio juego del desprecio pueden empezar a madurar.

No dude en compartir sus impresiones con nosotros. Comunicar crea comunidad.

La Comunicación de la Fe (I)

2011-09-28T21:54:00.001+02:00

Cuando echo ratos a mi tesis, de vez en cuando, para despejarme, suelo hacer una rápida a los que ocurre en FaceBook. Esta vez encontré un texto que ha compartido mi amigo Luis Javier Moxó y que deseo compartir con usted por los claros y útiles consejos que da:

Está escrito por D. Juan Manuel Mora, vicerrector de la Universidad de Navarra en el L'Osservatore Romano, pero también está disponible en Zenit. Se llama “Diez reglas para comunicar la Fe” y lo que indica está muy relacionado con diversas entradas que he publicado en ECLESIASTIC sobre la problemática de la comunicación de la Fe mediante las TIC. El texto es largo, por lo que he decidido dividirlo en cuatro entradas para comentar con detenimiento lo que nos comunica.

La primera parte corresponde la introducción:

La comunicación de la fe es una cuestión antigua, presente en los dos mil años de vida de la comunidad cristiana, que siempre se ha considerado mensajera de una noticia que le ha sido revelada y es digna de ser comunicada. Pero es también una cuestión de candente actualidad. Desde Pablo VI hasta Benedicto XVI, los Papas no han dejado de señalar la necesidad de mejorar la comunicación la fe.

Con frecuencia, este tema se relaciona con la “nueva evangelización”. En ese contexto, Juan Pablo II ha afirmado que la comunicación de la fe ha de ser nueva "en su ardor, en sus métodos, en su expresión". Aquí nos referiremos en particular a la novedad en los métodos.

Hay factores externos que obstaculizan la difusión del mensaje cristiano, sobre los que es difícil incidir. Pero cabe avanzar en otros factores que están a nuestro alcance. En ese sentido, quien pretende comunicar la experiencia cristiana necesita conocer la fe que desea transmitir, y debe conocer también las reglas de juego de la comunicación pública.

Partiendo, por un lado, de los documentos eclesiales más relevantes y, por otro, de la bibliografía esencial del ámbito de la comunicación institucional, articularé mis reflexiones en una serie de principios. Los primeros se refieren al mensaje que se quiere difundir; los siguientes, a la persona que comunica; y los últimos, al modo de transmitir ese mensaje en la opinión pública.

De esta introducción es importante reseñar que la comunicación del Mensaje Cristiano ha sido siempre problemática. Si además entramos a comunicar el Misterio, los problemas se elevan de manera imposible de abordar sin utilizar un lenguaje místico a base de símiles, signos y símbolos.

Debemos cuidar el nivel en el que nos comunicamos e intentar adecuarnos a la comprensión de quien tenemos delante. Adecuar el lenguaje y los métodos no puede conllevar dejar de decir nada y perder el significado de lo que se transmite, ya que si lo hacemos desvirtuamos el propio cristianismo.

El autor nos habla de factores internos que no son fácilmente abordables y que podríamos resumir por medio de los conceptos de prejuicio e ignorancia.

La ignorancia puede ser atendida si somos conscientes de ella, pero a veces nuestro interlocutor sabiamente la esconde y nos deja hablar sin llegar a entendernos.
Los prejuicios son de muchos tipos. A veces requieren años de paciencia y mucha confianza para ser abordados. Otras veces son imposibles de abordar.

En este punto podríamos pensar en el episodio bíblico de la conquista de Jericó. ¿Qué armas utilizan los israelitas para hacer caer las murallas?

"Josué se levantó de mañana y los sacerdotes tomaron el arca de Yahveh. Siete sacerdotes, llevando las siete trompetas de cuerno de carnero delante del arca de Yahveh, iban caminando y tocando las trompetas según caminaban. La vanguardia iba delante de ellos y la retaguardia detrás del arca de Yahveh, desfilando al son de las trompetas. Dieron (el segundo día) una vuelta a la ciudad y volvieron al campamento. Se hizo lo mismo los seis días. El séptimo día, se levantaron con el alba y dieron la vuelta a la ciudad (según el mismo rito) siete veces. (Sólo aquel día dieron la vuelta a la ciudad siete veces.) La séptima vez, los sacerdotes tocaron la trompeta y Josué dijo al pueblo: «¡Lanzad el grito de guerra, porque Yahveh os ha entregado la ciudad!»". (Josué 6, 12-16)

Las trompetas se pueden entender como el testimonio que habla mucho mejor que los discursos. Sin testimonio personal y comunitario, es imposible destruir las murallas que han creado muchas personas.

Hay otros factores que sí podemos abordar desde quien comunica la Fe y que centran el grueso de este texto. Pero antes de entrar en materia, el autor indica dos elementos fundamentales que no debemos perder de vista:

Se necesita conocer la fe que desea transmitir. El conocimiento debe ser consistente y ser capaz de responder a las dudas y problemas que quien escucha desee plantear.

De deben conocer las reglas de juego de la comunicación pública. En un mundo saturado de información, nuestros oyentes nos darán una oportunidad breve. Si no conectamos en esa “ventana” comunicativa, es muy probable que el interlocutor se despida y desaparezca. Estas ventanas a veces son muy cortas, de tan solo segundos. Otras veces pueden durar más. Todo está en función de las circunstancias que rodean la comunicación. A veces la ventana es tan corta que sólo podemos comunicar una sonrisa cercana y propiciar una próxima ventana más larga. Tengamos en cuenta que a veces quienes tenemos delante “temen” dejarnos hablar.

En el caso de lo blogs, foros, redes sociales, es importante intentar no saturar al quien accede a nuestros escritos y multimedios. Mejor breve y directo que largo y con rodeos.

En un par de días continuo con el texto. No dude en compartir sus impresiones con nosotros. Comunicar crea comunidad.

¿Qué hacemos con la web 2.0? - Yi-Ho Silver!!!

2011-09-24T12:29:00.002+02:00

Seguro que todos hemos oído hablar de la web 2.0 y no siempre hemos entendido a lo que se refería este concepto. Decir web 2.0 es lo mismo que decir herramientas y aplicaciones que nos permite interaccionar con otras personas dentro de Internet.

Es maravilloso, tenemos las herramientas al alcance de las manos. Nos parecen gratuitas y llenas de posibilidades. Este ofrecimiento es una tentación que a la que algunos nos cuesta rechazar.

Pero ¿Qué podemos hacer con estas herramientas? Primero veamos qué herramientas tenemos a nuestra disposición.

1.- Blogs. El autor del blog escribe un texto, presenta imágenes o muestra un video y aquellas personas que lo deseen pueden comentar lo que estimen interesante. Los blog son una herramienta 2.0 algo primitiva, ya que la comunicación tiende a ser unidireccional.

2.- Wikis. La wikis son bases de datos multimedia que se construyen de forma colaborativa. Es decir, cualquiera crea un contenido y quien lo desee puede mejorarlo, enmendarlo o borrarlo. Es una herramienta que hay que cuidar, ya que la posibilidad de borrar o cambiar, predispone a la acción maliciosa. La base de la interacción entre personas es el trabajo colaborativo, por lo que no fomenta las relaciones personales entre los colaboradores.

3.- Entornos sociales de recursos compartidos. Permiten la interrelación personal por medio de mensajes, contenidos y actividades. Representan el ideal 2.0 y por ello necesitan de cierto dominio para ser utilizados correctamente. Es necesario que cada usuario se responsabilice de su privacidad y los contenidos que comparte.

¿Ya está? Parecería que hemos completado el objetivo de esta entrada con esta descripción, pero nos dejamos la reflexión más importante ¿Qué sentido utilizar estas herramientas desde el punto de vista eclesial?

Hagamos un símil previo con la vida real. No es lo mismo ver un documental, que ir a una conferencia de un experto o estar sentado en una mesa redonda rodeado de personas conocedoras de un tema. Tampoco es lo mismo el resultado que obtenemos si nos dedicamos a decir ante el mundo “lo que hay que hacer”, que si tenemos un grupo de personas que queremos hacer algo o si en medio de una plaza cada cual habla a otra persona de sus expectativas.

Las web 2.0 es una herramienta que hay que emplear con un poco de conocimiento para tener cierta certeza de conseguir frutos y que estos frutos sean beneficiosos para todos. Para ello hay que hacerse unas preguntas antes de iniciar cualquier actividad 2.0:

- Objetivos: Qué quiero hacer.

- Necesidades: Qué necesito para hacerlo.

- Planificación: Cómo lo voy a conseguir.

Ciertamente es posible ir de Llanero Solitario por al vida. ¡Hi-yo Silver, go away! Pero ir de Llanero solitario puede ser tan cómodo que frustrante. La Iglesia dispone de muchos Llaneros Solitarios, que terminan quemados por la soledad y la falta de comprensión. Ese no es el camino. La Iglesia es comunidad y comunidad unida en Nombre del Señor.

¿Cómo salir de nuestro cómodo, pero solitario, reducto personal? La web 2.0 es una solución interesante para buscar personas que tengan nuestras mismas inquietudes y objetivos, lo que nos permite colaborar. Podemos utilizarla para buscar compañeros de viajes y abordar los proyectos que estimemos.

Para ello, tanto los blogs como las redes sociales son el mejor anzuelo. Si tenemos paciencia, las personas interesadas en un tema terminarán por encontrar un blog temático que hayamos creado y establecerán contacto. Este contacto se puede llevar a las redes sociales e ir conformando grupos de amistades con esa especial sintonía que tanto anhelamos.

Un grupo de personas en sintonía es genial, pero tarde o temprano surge la fatídica pregunta ¿Hacemos algo juntos? ¡Claro! Responderemos ilusionados a coro. ¿Qué hacemos? Entonces se inicia una tormenta de ideas y silencios. En las redes sociales se pueden crear tormentas de ideas muy interesantes mediante las herramientas de encuesta. Normalmente el entusiasmo termina cediendo ante la evidencia de la necesidad de organizarnos.

¿Qué hace falta entonces? Liderazgo. Una o varias personas que tengan claro hacia donde ir. Indudablemente el gran “grupo en sintonía” se dividirá por diferencias en los objetivos. No crean que esto es negativo. ¿Pasa algo por ser menos? Menos significa más en muchos casos. Más que algo terrible, es una dicha ir consolidando una red capaz de actuar. Los el gran “grupo en sintonía” puede abordar proyectos en paralelo y sus integrantes actuar en uno o varios de ellos. Menos es más. El liderazgo puede aparecer y desarrollarse también mediante las redes sociales.

Siguiente paso: Ya tenemos coordinación, ahora necesitamos análisis y planificación. ¿Cómo hacerlo? Este paso lo pueden realizar personas que aún no siendo líderes, pero tienen capacidad de preveer y sacar conclusiones. No siempre un líder es al mismo tiempo un buen analista. En la fase de análisis pueden participar todas aquellas personas que tengan algo de comentar o razonar. Es bueno que se desarrolle a la vista de todos para evitar suspicacias. Somos humanos y las envidias son un factor a tener en cuenta.

Una vez se haya concretado todo. Sólo queda ponerse manos a la obra.

Bueno. Todo proceso puede realizarse de manera no presencial y asíncrona gracias a la web 2.0. Tanto si el objetivo sea la propia red, como si el objetivo está en la vida real, la red nos permite cooperar aunque estemos a miles de Km de distancia.

Dentro de la Iglesia es posible abordar muchas iniciativas que empleen la red como herramienta fundamental, debemos tener claro que las herramientas no son el fin. Sólo son el medio para conseguirlo.

Los proyectos deberían partir de necesidades reales e implicar a los protagonistas del proyecto. Por ejemplo, crear una wiki para apoyar a proyectos solidarios es algo genial, pero si lo hacemos al estilo Llanero solitario, nuestro esfuerzo puede terminar en frustración. Lo ideal sería contactar con ONGs plantearles el proyecto que queremos abordar e irlo creando entre nosotros y ellos. Si creemos que es necesario crear un portal para amantes de la imaginería religiosa, contactemos con cofradías, hermandades, imagineros, etc, que nos digan qué les gustaría encontrar en ese portal y cómo lo realizarían. De esa forma, el proyecto es de todos y sirve realmente a la comunidad.

No creamos que echar tiempo a las fases previas a la actuación significa una pérdida tiempo. Todo lo contrario, es tiempo ganado y no poco, créanme.

Para terminar, si emprendemos cualquier proyecto en red, incluyamos etiquetas semánticas y pensemos en la manera de crear interfases de búsqueda, filtrado o procesado de información por medio de ellas. La web 3.0 se asoma por detrás de la puerta.

En qué medida un blog invita a los visitantes a profundizar en su fe?

2011-09-08T12:28:00.001+02:00

Traigo una pregunta muy interesante que el P. Alfonsus Widhi, misionero javeriano indonesio, hace en su blog: Ejercicios Espirituales para nuestro tiempo. La pregunta viene referida a la actividad que un católico puede desarrollar en Internet y sobre los efectos que produce:

¿En qué medida la oferta de este blog invita a los visitantes a profundizar en su fe, a cuestionar la inteligencia de la fe en un mundo cambiante, para encontrar la voluntad de Dios en sus vidas a través de la elección de un estado de vida cristiana y darse cuenta de que la vida cristiana no es un viaje personal, por cierto, está lleno de emocionante comunidad, los errores, las alegrías, las sonrisas, la tensión y la felicidad?

Alfonsus nos pregunta hasta qué punto el trabajo en un blog cambia algo en quien los lectores y lo cambia en el sentido que Cristo nos indicó. La respuesta no es única, ya que hay muchos factores que inciden en la respuesta y todos ellos pueden ser valorados por separado.

Los blogs que más éxito tienen (más lectores), son los que introducen un factor de polémica en sus entradas. La polémica invita a que los lectores intervengan, discuta, se desahoguen y generen a su vez mayor exposición de los contenidos. Los blogs que comunican en positivo y de forma constructiva, tienen muchos menos lectores.

Si ciframos la medida del “éxito” en el número de visitantes, tendríamos que estar polemizando y propiciando el debate de manera continua. ¿Es esto positivo? Desde mi punto de vista, en los debates las energías se disipan en una contienda que no tiene fin. Por otra parte, si una sola persona necesitada, entra en nuestro blog y encuentra algo que cambie su vida. ¿No es un éxito inmenso?

Quizás la proporción adecuada sea crear una dinámica que atraiga a quienes nos interesa atraer, sean estas personas 3 o 3 millones. ¿Nos interesa atrae a polemistas o a buscadores necesitados de verdad?

Otra cuestión que Alfonsus nos pregunta está relacionada con la comunidad. ¿Un blog puede crear comunidad? Comunidad entendida como al unión de personas que se necesitan y que disfrutan caminando unidas.

Los blog crean comunidades virtuales en torno suya. A veces son muy pequeñas, otras veces enormes. Estas comunidades virtuales participan de ciertos elementos de las comunidades reales, pero no podrán nunca sustituirlas completamente. Son comunidades complementarias que nos enlazan a lo ancho del mundo y nos permite entender que somos católicos (universales). Esta universalidad entusiasma y es un reto, pero carece de los aspectos afectivos que toda comunidad real posee. No es mala idea propiciar, dentro de lo posible, que las personas que se conocen virtualmente se conozcan en al realidad. El calor humano del encuentro puede durar años, mientras que el calor del contacto digital, es a veces inexistente.

Ahora ¿EL blog de Alfonsus cumple el objetivo que él busca? Yo creo que si, aunque nadie le conteste, ni nadie llegue a comentar nada en sus entradas. ¿Cómo es posible? Por varias razones:

- Los blogs actúan como nudos dentro de una red formada por todos los blog que se entrelazan. El sólo hecho de entrar en contacto con otros bloggers y algunos usuarios, permite crear comunidad y propiciar que esta comunidad camine hacia Cristo.

- Tengo la certeza que lo que se escribe en los blog no está dirigido a quienes los siguen, sino a aquellas personas que un día, desesperados, buscan algo para agarrarse y seguir viviendo. Son como tablones que flotan en la inmensidad de la red. Tarde o temprano una persona encuentro lo que busca gracias a lo que escribimos. ¿No es maravilloso?

- El crecimiento de los blogs y las comunidades virtuales es lento y no podemos evaluar logros hasta pasados muchos años. El principal problema es conseguir ser visibles en la inmensidad de la red. En estos momentos sólo es posible conseguirlo siendo relevantes en temas relevantes. Esto cuesta mucho esfuerzo y hay que tener paciencia.

Estimado lector, si se atreve a crear un blogs católico, piense en un trabajo continuo que no dará frutos instantáneos. Piense en la importancia de enlazarse e interaccionar con otros bloggers y lectores. Pero sobre todo, realice la tarea pensando en que Dios se manifieste por medio de su trabajo. Ánimo Alfonsus!!! Lo haces estupendamente.

Nubes de palabras, muy útiles ¿Para qué?

2011-08-25T19:38:00.007+02:00

Hoy les presento una aplicación web que puede parecer curiosa e intrascendente, pero que podemos utilizar para determinadas cosas: Wordle.

¿Qué hace Wordle? Mostrar en una nube de palabras aquellas que abundan más en un texto. Si entramos en su página: http://www.wordle.net y pulsamos la opción CREATE, veremos varias opciones:

Introducir un texto directamente
Introducir una dirección URL
Introducir un enlace de de.li.cius

Lo normal es utilizar la primera o la segunda de la opciones y aparecerá una nube delante nuestra. Existen formas de editar la posición, fuente, colores, etc, para obtener una nube que nos guste.

La que aparece en la cabecera se corresponde a todos los discursos del Papa en la JMJ. ¡Vaya! ¿Qué palabras destacan?

Cristo, sobre todas las demás, jóvenes, Madrid, Señor, etc

En los medios hay personas que dicen que el Papa no ha hablado de Cristo en las Jornadas. Es evidente que no es cierto. Los discursos del Papa se han centrado en Cristo y su relación con la juventud ¿Pruebas? La nube no miente.

De igual forma, podemos analizar nuestros escritos, blogs, páginas diversas y darnos cuenta de cual es el centro de nuestro mensaje y qué otros focos tenemos al expresarnos. Créanme, es un análisis divertido y muy educativo.

En la figura inferior os coloco la nube de una página de información de tendencia anticatólica, pero que no reconoce este hecho. ¿Dónde está Cristo en este portal? Decididamente se perdió. ¿Por qué?

La nube de abajo se corresponde al discurso para los profesores universitarios que Benedicto XVI pronunció en el Escorial. Fijémonos como la palabra Verdad centra la nube. Aparte tenemos las palabras universidad, jóvenes, amor, sentido, inteligencia, fe... En una mirada somos capaces de captar los ejes del discurso y darnos cuenta qué palabras son las que tienen relevancia.

Queremos evangelizar aprovechando la red ¿Que hacemos?

2011-08-23T23:28:00.004+02:00

Antes de nada, deseo indicar que al hablar de evangelización me refiero a la misión de re-lanzar el kerigma en una sociedad cada vez más llena de prejuicios e ignorancias sobre el cristianismo y la Iglesia.

Mirando diferentes páginas web de diversos movimientos, grupos, parroquias, que tienen entre sus objetivos la nueva evangelización, se puede observar que las herramientas que utilizan son básicamente las de la evangelización tradicional. Las charlas y conferencias, además de algunos actos arropados dentro de la dinámica diocesana, son lo más corriente.

Las páginas web suelen ser estáticas y tienen errores en su planteamiento. El planteamiento de una página web lo trataré en otra entrada, ya que es largo.

Algunos de estos focos neo-evangelizadores tienen perfil en Facebook-Tuenti-spaces, pero el tráfico de mensajes es mínimo o nulo. Si sus responsables tienen perfil, no es todo lo claro y comprometido que pudiera esperarse de personas dedicadas a este tipo de acciones.

¿Blogs? Los pocos que los tienen, son estáticos y convencionales. Tampoco existe presencia en foros y portales generadores de opinión. Si la tuvieran, no la publicitan. Hay que hacer y evidenciar lo que se hace.

Con tantas y tan buenas herramientas que existen actualmente ¿A qué esperamos? Creo que el maravilloso voluntarismo necesita de formación para ser capaz de innovar. Habría que pensar en la necesidad de conocer las herramientas, dominarlas y empezar a crear dinámicas en la red. Dominar el lenguaje de la red requiere cierto desparpajo mediático y saber cómo tocar, con respeto, “en donde duele”. ¿Por qué tanta preparación? Porque de otra manera no existe forma de mover y conmover a quien tenemos delante. Al menos hay que saber gestionar la polémica, siempre con respeto y con el sano ánimo de dar testimonio de Cristo. Se trata de provocar con respeto y de desestabilizar los prejuicios que impiden a tantas personas acercarse a Cristo y la Iglesia.

Pensemos en las ventajas que trae la evangelización por Internet:

Necesita de menor compromiso de presencia para el evangelizador.
Permite ir ganando capacidad de dar testimonio.
Implica y coacciona muy poco al evangelizado, por lo que se siente más predispuesto a escuchar.

Pero basta de dar vueltas al asunto. Vayamos a lo concreto. ¿Qué hacer? Cito algunas herramientas y dinámicas a considerar.

A) Redes sociales: Hay que tener perfil de grupo e integrar en el grupo a todos los miembros posibles. ¿Para qué?

a. Compartir entre todos materiales, citas, referencias y sobre todo, reenviar lo que se vea capaz de incomodar a nuestros amigos

b. Muchos programas de radio, tv, grupos diversos, tienen perfil en las redes. Se trataría de participar, enviarles los materiales y propiciar un diálogo público.

c. Localizar debates en donde se pueda intervenir y testimoniar el mensaje de Cristo.

d. Ir creando un entorno de amigos que se interesen y colaboren en esta dinámica.

e. Existen estupendos lugares para desarrollar y pulir nuestras capacidades evangelizadoras y apologéticas. Por ejemplo yahoo respuestas.

B) Blogs: Al menos hay que disponer de un blog para presentar reflexiones, compartir y/o difundir recursos..

a. Textos, presentaciones PPTs, videos, etc que después se compartirán y difundirán por medio de las redes sociales.

b. Fomentar la participación de todos e intentar transmitir el carisma especial les hace reconocibles.

c. Enlazarse con otros blogs y crear comunidades de apoyo dentro de la blogosfera.

C) Utilizar las redes sociales y los blogs para informar de las actividades que se realizan. A muchas personas les interesa saber qué dinamismo interno existe antes de ponerse en contacto. Se trata de crear comunidades.

a. No aburrirse de ofrecer colaboración y amistad.

b. Mostrar todo lo positivo en que una persona que se integre puede hacer

c. Fotos, videos en los que se muestre la humanidad y cercanía de los miembros.

d. Enlazar con personas, grupos, movimientos, … Lo maravilloso de ser Iglesia es que podemos ser una red de pesca maravillosa. Pero la red necesita de lazos robustos y trabajo colaborativo.

Le gusta lo que ha leído, pero no sabe por dónde empezar. Contacte conmigo e intentaré ayudarle en lo que me sea posible.

Cultura y sociedad red

2011-08-18T01:31:00.000+02:00

Esta fue la intervención que preparé para desarrollar dentro de la mesa de Cultura y Sociedad del encuentro de Blogueros con el Papa. Al no poder asistir el P. Tomás de la Torre tuve el honor de ser el coordinador de la mesa y por razones de tiempo solo puede hacer un brevísimo esbozo de todo lo preparado. No tiene más importancia, ya que lo importante no es lo que aparentemente pudo faltar, sino lo que sobró en todo el encuentro: el calor de la esperanza vivia. Aquí está el texto:

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Permítanme compartir con ustedes un fragmento del artículo publicado por el P. Antonio Spadaro en el portal Zenit:

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La imagen que tal vez se ajusta mejor al papel del cristianismo y su demanda frente a la cultura digital, es la del "cortador de sicómoros", tomado del profeta Amós (7, 14) e interpretada por San Basilio.

El entonces cardenal Ratzinger en un discurso dentro congreso titulado: “Parábolas, medios de comunicación”, utiliza esta imagen con fortuna para indicar que el cristianismo actúa como el necesario corte a realizar en el higo del sicómoro.

El Logos cristiano es el corte que permite la maduración de la cultura. Se requiere sabiduría, porque el corte se debe hacer bien y en el momento adecuado.

La cultura digital está cargada de frutos abundantes dispuestos a recibir el sabio corte y el cristiano está llamado a realizar esta labor de mediación entre el Logos y la cultura digital.

La tarea no está exenta de dificultades y ahora es más exigente que nunca.

En particular, tenemos que empezar a pensar teológicamente la red, pero también en la teología dentro de la lógica de la red. (Tomado de Zenit http://www.zenit.org/article-27501?l=italian el 15/8/2011)

Bien, los frutos del Sicómoro representan la cultura de cada momento de la historia, que deben ser sabiamente transformados según el Logos, que es Cristo. Pero ¿cómo podemos entender la sociedad?

La estructura de la sociedad se asemeja a una inmensa red de pesca en la que cada nudo es una persona y lo que nos une son los lazos que establecemos entre nosotros. Tenemos la capacidad de actuar de manera independiente, pero no podemos desligarnos unos de otros. Estamos ligados (enlazados) por enlaces sociales y de mutua dependencia.

Los lazos pueden ser de muchos tipos e incluso parecer inexistentes, pero cualquier movimiento que un nudo realiza, termina por afectar a todo su entorno (red social) y a la sociedad en su conjunto.

La cultura, en todas y cada una de sus manifestaciones (intelectual, tecnológica, artística, etc), actúa como primer soporte para establecer y mantener estos lazos (enlaces).

A menor compatibilidad entre la cultura de dos nudos, cabe esperar que el enlace sea más débil. Pero hay que tener en cuenta:

· Transmisión indirecta de los movimientos

· Las defectos de la red que pueden causar roturas en caso de tensión

Si entendemos esta red como un organismo vivo y dinámico, lo lógico sería trabajar en red (Networking), unidos y con un objetivo común.

Pero si nos preguntamos qué objetivo común tenemos todos los que conformamos la sociedad, empiezan los problemas.

Hoy en día la cultura transporta mensajes que dan lugar a enlaces destructivos y autodestructivos: (sucesos de Londres, apología del aborto, suicidio, desafecto social, ruptura familiar, indiferencia, violencia, etc) . Pero también es posible transportar mensajes que sean constructivos y esperanzadores.

Hace unos días Mons Camino decía, refiriéndose a los jóvenes de la JMJ, que el evento generará «sujetos morales, personas capaces de construir y no sólo de protestar» (destruir). ¿Por qué? Porque estos jóvenes comen frutos nutritivos del Sicómoro. La cultura que hacen suya, les insta a unirse (networking) para transformar constructivamente la sociedad (red) con un objetivo común.

Los católicos podemos (debemos) utilizar la cultura para enviar el Mensaje cristiano. ¿Por qué no? La sociedad cobraría sentido y podríamos esperar que se transformara. Pero para ello necesitamos dar el corte al que Su Santidad se refería en el discurso. Los insípidos e indigestos frutos del Sicómoro deben ser “convertidos” en alimento agradable y provechoso para todos. Esa es nuestra misión.

El P. Antonio Spadaro indicaba que esto no es fácil y que además es una labor exigente. No cabe duda que lidiar con la cultura egoísta, nihilista y edonista es todo un reto, que en nuestro caso se desarrolla dentro de otro reto adicional: hacerlo desde dentro de los nuevos medios y tecnologías.

Los nuevos medios se van conformando como soportes preferentes de la cultura, por lo tanto, tenemos que estar dentro de ellos para dar el corte adecuado en el momento adecuado.

Es evidente que los soportes culturales han ido cambiando a gran velocidad y necesitamos dominarlos para estar presentes culturalmente en nuestra sociedad. Pero nuestra presencia no puede ser una presencia secundaria o “exótica”.

Tenemos que ser visibles e identificables: para dar testimonio es imprescindible, también necesitamos ser relevantes, es decir, creíbles y demandados. Este es el gran reto del bloguero católico frente a la sociedad y la cultura. Buscar ser relevante en la sociedad y hacer posible que la cultura establezca enlaces sociales cristianos. Para esto las nuevas tecnologías son imprescindibles.

¿Cómo hacerlo? ¿Formulas? ¿Trucos? Podemos citar muchos trucos para ganar presencia y relevancia. (citar)

Técnicas para que Google nos coloque en primer lugar en sus búsquedas, estrategias para conformar comunidades virtuales a través de las redes sociales, trucos relacionados con la manera de presentar la información y los contenidos, formas de gestionar el diálogo de culturas, sobre todo con culturas incompatibles (el problema del lenguaje).

El objetivo del blog con el que me presento ante ustedes: ECLESIASTIC.blogspot.com es proporcionar trucos, consejos, reflexiones, noticias, sobre este mundillo de los “social media y las TIC”. Es un blog que intenta ayudar a quienes se mueven por el ciberespacio intentando ganar un trocito de territorio a la cultura dominante y así poder transmitir el Mensaje Cristiano en la red.

Pero el tema que más espacio ocupa en este blog, es el de las comunidades virtuales y su importancia dentro de la Iglesia. Importancia que deberá ir creciendo según sean más los nativos y emigrantes digitales en el nuevo continente virtual.

Tengamos en cuenta que las redes sociales, de la cuales los blogs forman parte:

Hacen posible que cristianos lejanos en tiempo y espacio puedan compartir pensamientos, reflexiones y puedan sentirse cercanos a pesar de la lejanía física. Estas redes son las que han propiciado el encuentro en el que estamos.
Hacen posible que las personas alejadas puedan enlazarse de nuevo con la red física de manera más sencilla. Cuando el lazo aparece, es mucho más fácil buscar el enlace con una red cristiana real.
Hacen posible el diálogo entre culturas, lo que nos enriquece a todos.

Vivencia en la red

La red nos ofrece un nuevo entorno en el que vivir nuestra vida cristiana, es decir, un lugar en donde proyectar lo que somos de manera diferente, ampliada, al mismo tiempo nos ofrece un compromiso más fácilmente asumible y gestionable. ¿Oportunidad o peligro? Ambas cosas. (Mensajes del Papa en las jornadas de las comunicaciones sociales 2009)

La red nos ofrece un nuevo entorno existencia que da lugar, al mismo tiempo, a un nuevo entorno social, lo que conlleva cambios en la sociedad. Los más jóvenes son los que viven este cambio existencia con más naturalidad, pero no son los únicos.

Nuestra existencia en la red puede parecer más sencilla cuando empezamos a existir dentro de ella, pero según nos convertimos en nativos digitales con presencia y relevancia, encontramos realidad nuevas que debemos comprender y gestionar. Por ejemplo las maneras en que podemos manejar los trolls maliciosos o los trolls buscadores sólo aparecen cuando tenemos la necesidad de vivir en un entorno virtual eficiente.

¿Dónde vamos?

En estos momentos, los entornos existenciales (físico y virtual) están separados, pero poco a poco la vida real y la virtual se acercan. Los teléfonos móviles son y serán el vínculo entre ambas. Los contenidos estarán disponibles de forma ubicua debido a que la “nube” los recogerá y distribuirá. Las comunidades reales y virtuales se irán acercando y posibilitando experiencias muy interesantes en las que la Iglesia debe estar presente y ser protagonista. ¿Por qué no? Tenemos capacidad, entusiasmo y al Espíritu detrás nuestra.

Pero aparte de las comunidades (redes sociales) virtuales hay otros ámbitos donde debemos estar presentes como protagonistas:

Relevancia: les invito a pensar que la búsqueda de Dios ya se hace por medio de Google y otros buscadores.

Creación de conocimiento. Para muchas personas, el conocimiento se almacena en lugares como la Wikipedia y allí buscan respuesta a sus dudas. Wikipedia se construye por los propios usuarios. ¿Somos conscientes de lo que se dice de algunos temas relacionados con la Iglesia y el cristianismo?

Si una persona busca opiniones se utilizan sitios web especializados o se buscan respuestas rápidas mediante yahoo respuestas. Yahoo respuestas es un foro de apologética en directo de primer orden.

Esto acaba de comenzar. El entorno virtual irá evolucionando e integrando lo conocido dentro de nuevas propuestas. La web 3.0, semántica, será una nueva frontera a dominar dentro de muy poco. Toda esta exigencia no debe asustarnos, sino mantenernos alerta ante el continuo cambio tecnológico. Tenemos muchos desafíos por delante, gracias a Dios.

Gracias por su atenta escucha.

Velando armas antes del encuentro

2011-08-16T22:08:00.000+02:00

Ya estoy en Madrid, velando armas para el encuentro de Blogueros con el Papa. He disfrutado de una estupenda cena, muy bien acompañado por blogueros de gran valía y cercanía.

En nuestra conversación, la esperanza ha sido la nota predominante. Sabemos que tenemos una responsabilidad que nos impulsa con ilusión a seguir evangelizando a través de los bits que recorren el mundo.

También hemos tenido un recuerdo para aquellos que sabemos que les hubiera gustado estar presentes, pero las circunstancias se lo han impedido. Están con nosotros, ya que Comunión de los Santos nos ayuda a sentirnos unos cercanos a otros.

Mañana tendremos que llevar adelante la tarea de tender lazos y aprender a cooperar desde la lejanía geográfica, pero desde la inmediatez del corazón. Todo un reto que esperamos superar con la ayuda del Espíritu. Ya les contaré lo que acontezca.

Un abrazo en el Señor :)

LIVING WORLD FACES

2011-08-13T13:44:00.000+02:00

Los rostros de los jóvenes de la JMJ: de Madrid a todo el mundo a través de la Web.

"LIVING WORLD FACES" (http://www.pope2you.net/livingworldfaces/) es el nombre del nuevo servicio de Portal Vaticano Pope2you.net del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, realizado con la ayuda de la Conferencia Episcopal Italiana.

Una pizarra virtual de avisos, una red social de fotografías, a través del cual millones de jóvenes que participan en Madrid en la Jornada Mundial de la Juventud podrán decir (o mejor mostrar) que "yo estuve allí."

En los días de la JMJ en Madrid estará presente el equipo de Pope2You (Portal del Vaticano para los jóvenes que ahora puede presumir de más de 10 millones de visitantes), gracias a algunas estaciones de telefonía móvil equipado con conectividad iPad y móviles, permitirá a los jóvenes a enviar sus fotografías en el Internet para compartir con sus amigos (en la red social), el testimonio de su fe y la manera que participan en el mayor evento juvenil organizado por la Iglesia Católica.

Las nuevas tecnologías bajan a las plazas y vienen tomados con una mayor conciencia también por el Vaticano, El deseo es ofrecer a los jóvenes una "plaza virtual" Inmersos físicamente en la marea de gente que asistirá al evento. No sólo virtual, sino en unión de lo real y lo virtual, para ofrecer a los millones de jóvenes presentes en Madrid la oportunidad de llevar a casa, así como una memoria fotográfica, el signo concreto de su testimonio: arraigados en Cristo.

Las imágenes recogidas durante el día de la Jornada Mundial de la Juventud, será inmediatamente enviadas a la web, a través del portal www.pope2you.net. A partir de aquí se forma un mosaico donde se podrá observar la figura del Papa Benedicto XVI. Igualmente, serán enviadas a los "amigos" y lo podrán compartir a través de las principales redes sociales como Facebook, Twitter y el nuevo Google+.
Luego, el proyecto no terminará con el final de la JMJ Madrid 2011: las fotos recogidas por los participantes se pueden descargar desde su casa, incluso compartir con amigos, y convertirse en un modo concreto y "joven" para evangelizar a sus compañeros: una manera de decir "Yo estuve en la JMJ y he traído a casa una gran experiencia de fe”. Por lo tanto, una vez más, los jóvenes podrán a través de la Web, convertirse en evangelizadores, como pidió en voz alta de Benedicto XVI en su último mensaje en relación con los nuevos medios y su uso por los adolescentes.

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Oremos para que la Jornada Mundial de la Juventud sea todo un éxito cristiano, que es diferente a sea un éxito mediático. El objetivo principal de toda iniciativa es la conversión de todos y cada uno de los jóvenes que asistirán. Después vendrán otros éxitos, pero siempre estarán en segundo plano.

Redes sociales y JMJ – Una pregunta de Eva Janosikova

2011-08-10T15:59:00.001+02:00

Eva Janosikova (responsable internacional de las redes sociales de la JMJ) nos planteó una interesante pregunta a los asistentes del Meeting Vaticano de Bloggers:

¿Cómo es posible mantener el contacto con los jóvenes después de la JMJ?

La pregunta no es nada sencilla. Ahondando en ella aparecen nuevas preguntas y problemas que tenemos que resolver antes de intentar dar una respuesta:

¿A que se llama mantener contacto?
¿Qué objetivos tiene este contacto?
¿Se puede evaluar o al menos valorar, el grado de éxito del contacto y objetivos?

Al hablar de “contacto”, Eva Janosikova seguramente se refería al mantenimiento de la relación social obtenida antes y durante las Jornadas. Pero ¿Qué relación social? Podemos analizar las relaciones sociales y darnos cuenta que antes y durante las Jornadas se aparecen varios tipos:

a) Relación entre los promotores-coordinadores y los participantes.

b) Relación entre los participantes que se ha conocido durante la preparación a las Jornadas. Estos participantes tiene la posibilidad se seguir en contacto directo tras la Jornadas

c) Relación entre participantes que se han conocido dentro de las Jornadas y después de ellas se alejan.

También podemos reseñar las relaciones entre los promotores y coordinadores de diferentes grupos y la que éstos han tenido con la organización central. Todas estas relaciones sean importantes, pero quizás las relaciones más cercanas sean las tienen más sentido de mantener.

¿Qué objetivo tiene el mantenimiento de este contacto? Posiblemente Eva Janosikova estaba pensando en un objetivo centrado en la temática del encuentro: el mantenimiento del compromiso cristiano común y de la centralidad de Cristo en nuestra vida cotidiana (personal y comunitaria).

Ahora aparece una nueva pregunta ¿Se busca mantener únicamente el nivel de relación social cristiana o buscamos algún tipo de compromiso posterior a las Jornadas?

Las relaciones sociales pueden ser relativamente sencillas de mantener, pero es complicado buscar compromisos adicionales. ¿A que me refiero? Básicamente a que el cristiano debe dar testimonio y trabajar para la evangelización y la Iglesia. Esto implica un compromiso activo claramente delimitado. Me pregunto si este tipo de objetivo fue introducido con claridad y centralidad antes y durante las Jornadas. ¿Por qué me lo pregunto? Porque hasta donde yo sé, las actividades de la JMJ son más bien de tipo compromiso pasivo, desaprovechando la oportunidad de enseñar a los jóvenes a asociarse, crear comunidades y actuar desde ellas sobre la sociedad.

Por último, se plantea la necesidad de evaluar o valorar, con cierto rigor, el cumplimiento de los objetivos. Hasta este momento, los resultados de las JMJs se suelen valorar mediante estimaciones de permanencia de los jóvenes en la vida eclesial y la aparición de vocaciones. ¿Son estos indicadores capaces de valorar-evaluar los logros obtenidos? Sinceramente, creo que no. Además, tampoco son válidos para valorar los procesos de formación previos a las Jornadas.

Si tuviéramos un sistema de indicadores más adecuados, podríamos reflexionar más adecuadamente sobre el planteamiento de las Jornadas y posibilitar la mejora de la organización con más rapidez y fiabilidad. La definición de estos indicadores excede los objetivos divulgativos de este breve texto.

Volviendo al principio, para responder a la pregunta planteada por Eva Janosikova tenemos que reflexionar con tranquilidad y perspectiva. Con toda humildad e intentando dar alguna posible solución, propongo los siguientes puntos:

i. Mantener la organización preparatoria de la Jornadas y redefinir sus objetivos para que vayan más allá de la finalización del evento. Se trataría tanto de ayudar a preparar a los jóvenes como de facilitar la transmisión de la “energía” que traen lo jóvenes.

ii. Llevar el proceso de preparación y post-Jornadas a las redes sociales virtuales. La trazabilidad es mucho mejor y más rápida que en los entornos sociales reales. Además, se hace posible que la lejanía física y planificación vital de los participantes, no dificulte la continuidad del compromiso adquirido.

iii. Analizar los procesos internos de las redes sociales (tanto virtuales como físicas). Ya existen herramientas de análisis de los procesos internos de las redes sociales virtuales. Análisis como el SNA (Social Network Analysis) y otros más novedosos, pueden ser utilizados para obtener indicadores del proceso de preparación y también del desarrollo de las Post-Jornadas. Esta propuesta abre un campo de investigación muy interesante para la Iglesia y para toda la sociedad.

Para la JMJ de Madrid, es algo tarde para implementar este planteamiento y validar su utilidad, pero quizás para las siguientes jornadas se pudiera hacer algo en este sentido.

JMJ + Redes sociales = iCat

2011-08-06T11:20:00.002+02:00

Más información AQUÍ

¿Qué es iCat?

Desde hace más de 2 años se ha establecido una red social de cientos de miles de personas en torno a la Jornada Mundial de la Juventud 2011. El encuentro de redes “iCat” pretende ser un encuentro de todos aquellos que participamos en las redes sociales. El objetivo es ser un punto de encuentro de experiencias personales sobre el modo en que los católicos viven su fe en la red.

Nuestro objetivo es también abrir el debate sobre la presencia de la fe en las redes sociales, una nueva forma de vivir la fe y de evangelizar, que permite también llegar a un encuentro personal con tus amigos.

También busca mostrar una imagen joven de la Iglesia Católica, con un mensaje actual capaz de adaptarse a los nuevos tiempos, a nuevas herramientas y presente en todos los niveles en la vida común de los jóvenes.

Iglesia y redes sociales. Una estadística interesante

2011-08-02T19:01:00.002+02:00

Las estadísticas pueden ser una fuente de entendimiento o una fuente engaño. Hay que tener cuidado con los análisis que se realizan y las conclusiones que obtenemos.

Hoy les traigo un par de gráficos estadísticos realizados a partir de los datos mostrados del blog http://justinwise.net/echo-conference-slides. Las características de la muestra y su validación no se definen en el blog. Tampoco hay referencias de la fuente de la que fueron tomadas. Estos datos no deben tomarse como un estudio serio, pero si creo que podemos utilizarlos para reflexionar sobre un par de cuestiones.

A partir de una pregunta, los gráficos muestran los porcentajes de respuestas afirmativas, negativas y no contestadas, en una serie de segmentaciones. En la parte inferior se muestran los datos sin segmentar, para después segmentarlos según tres criterios: compromiso en su comunidad, sexo y edad.

Empecemos por el correspondiente a la pregunta: ¿Son útiles los medios sociales para la Iglesia?

La respuesta es muy positiva. Quizás lo más interesante sea observar cómo la edad influye en la certeza de las contestaciones. La razón es evidente. Los medios sociales virtuales son cotidianos para los jóvenes, pero según se cumplen años, este nuevo ámbito existencial resulta cada vez más lejano. De todas formas, incluso en el segmento de más edad, la respuesta afirmativa es la dominante.

Tengamos cuidado. Una cosa es lo que las personas opinan sobre “algo” y lo que “ese algo” es realmente. Las respuestas más que afirmar una realidad comprobable, lo que afirman es la esperanza que se tiene sobre los nuevos medios sociales dentro de la Iglesia. Es evidente que hay una gran esperanza en lo que estos medios nos pueden aportar.

La segunda pregunta es también interesante: ¿Son las comunidades virtuales, verdaderas comunidades?

Aquí las respuestas negativas aumentan bastante. Existe un segmento de edad que contradice la evolución del pensamiento: 28-40. Podemos pensar en un error de la muestra o un sesgo no advertido. De todas formas, es evidente que los más jóvenes entienden su vida social a través de la red. Según se cumplen años, la vida social no está tan ligada a las redes sociales.

Igual en la pregunta anterior, la respuesta afirmativa no sirve para validar que una comunidad virtual sea una comunidad de verdad. Lo que realmente nos muestra es que los más jóvenes tienen en la red un medio cotidiano para comunicarse y crear relaciones humanas.

¿Qué podemos sacar de toda esta información? La Iglesia debe salir a la búsqueda de las personas también en la red. No podemos dejar que en este ámbito se excluya nuestra presencia.

Por cierto, les comento una curiosidad. El otro día me interesé en ver cómo se traducían ciertas frases utilizando el traductor de Google. Traduje del italiano al español la frase “Dio ti benedica” (Dios te bendiga) ¿Sabéis que traducción sugiere? ¡Salud! ¿Dónde ha quedado Dios? ¿Y la bendición? Tenemos que estar atentos a estas cosas. Es relativamente fácil hacer desaparecer el cristianismo de la red.

Feliz y santo verano. Dios les bendiga J

I Encuentro Internacional de Blogueros con el Papa

2011-07-25T18:38:00.002+02:00

Retorno de unas cortas vacaciones recordando que le próximo 17 de Agosto se celebrará en Madrid el I Encuentro Internacional de Blogueros con el Papa.

Está previsto que asistamos un centenar de blogueros de habla hispana con el objetivo de manifestar al mundo nuestra cercanía y proximidad al Papa Benedicto XVI. Ya hay inscritas personas procedentes de Estados Unidos, Honduras, Perú, Argentina y España.

Los blogueros quieren estar junto al Papa y quieren hacerlo en su condición de blogueros. Muchas personas, con independencia de que sean católicos o no, advierten que tanto la figura de Benedicto XVI como lo que el representa son denostados en los medios de comunicación. En Madrid podrán manifestar su apoyo a la persona y al mensaje del Vicario de Cristo en la Tierra. Es la figura del Papa la que une y congrega a los blogueros que participarán en Madrid a este encuentro internacional.

Pero hay otra razón no menos importante. El miércoles 17 de agosto, en Madrid, muchos blogueros podremos estrecharnos las manos o darnos un abrazo en señal de una amistad que se ha forjado a través de sus bitácoras virtuales. En muchos casos, aunque lo que les atraiga a Madrid sea la JMJ 2011 y el estar cerca del Papa, serán numerosos los blogueros que aprovechen esta circunstancia y descubran una ocasión para reunirse e intercambiar sus experiencias blogueras.

El programa del encuentro es el siguiente:

09:00 - 09:30 Entrega de documentación y acreditaciones
09:30 - 09:40 Inauguración oficial.

Presentación del Encuentro y funcionamiento
09:45 – 10:15 Ponencia: Claves de la comunicación de las redes sociales.

Prof. Francisco Pérez Latre. Universidad de Navarra.

10:15 - 10:45   Segunda ponencia: La familia 2.0 Rev. Joan Carreras
10:45 - 11:15   Coffe break
11:15 - 12:30   Mesas temáticas (Cultura de la Vida)

12:40 – 13:50 Mesa temática (Familia y Educación)

14:00 - 16:00 Comida
16:00 - 16:30 3ª Ponencia. Desafíos de la interacción en las redes.

Prof. Daniel Arasa. Pontificia Universidad de la Santa Cruz.  Roma
16:30 - 17:40   Mesa temática (Evangelización y Catequesis)
15:40 – 18:50  Mesa Temática  (Cultura y Sociedad)

19:30 Santa Misa

Si Dios quiere, me encontrarán en la mesa temática de Cultura y Sociedad. Para más información, pueden pulsar AQUÍ para acceder a la página web del encuentro y realizar la inscripción.

No dejen pasar la ocasión.

La "conquista" de las redes sociales. ¿Es un desafío para al Iglesia?

2011-07-02T15:26:00.006+02:00

Pulsando en el siguiente enlace podrán leer el relato de cómo el director general de la agencia «101», tras un trabajo de casi dos años, cambió la relación de la Santa Sede con internet:

Fue un español quien convenció al Vaticano para que se lanzara a la conquista de las redes sociales

La frase que más me ha llamado la atención del relato es la siguiente:

«Les contamos que si una institución quiere ser relevante tiene que aparecer en las conversaciones de la gente, y que en estos tiempos de vida en tiempo real, el Vaticano necesitaba una mayor agilidad de respuesta»

Y la palabra más importante de la frase es relevancia. Relevancia es ser conocido y accesible. Todos sabemos lo importantes que son las teorías atómicas, pero su difícil accebilidad las hacen irrelevantes en la vida cotidiana de las personas. Por contra, resulta que lo que diga una persona intrascendente en un programa de televisión insoportable, es más relevante que las teorías atómicas. ¿Por qué? Porque esta persona es conocida por muchas otras a base de salir en la televisión y lo que dice está disponible con inmediatez.

¿Es relevante la Iglesia? Para muchas personas la Iglesia es algo lejano, semidesconocido y cuyo mensaje está trasnochado. Resultado: irrelevancia. Incluso para muchos católicos, la Iglesia es igual de irrelevante. Viven su fe en círculos limitados, cerrados o desconectados y auto afirmativos. Lo que dice su obispo o el Papa, resulta innecesario. No les importa. No es relevante para ellos. Mientras su iglesia tiene una cómoda escala personal, la dimensión de la Iglesia universal les aturde. Cuando este cómoda iglesia personal tiende a entenderse como la Iglesia, aparecen los frecuentes problemas de contrastes y entendimientos que nos separan.

Tal como se comenta en el artículo, el Vaticano se plantea el problema de la relevancia y la necesidad de buscar cómo ganar relevancia rápidamente. Entrar en las conversiones de las personas, posibilitando que otras muchas hablen de ti, de tus ideas, de lo que haces. En otras palabras, entrar en las redes sociales reales. Ese está siendo el gran reto de la Iglesia en este comienzo de siglo XXI: volver a ser relevante.

Para ser relevante el mejor acceso que tenemos es internet y allí hay dos piezas clave:

Los buscadores y en concreto google. Si buscamos una palabra o una frase, los diez primeros enlaces son los que indican la relevancia en ese tema. ¿Por qué? Porque el 90% de las personas accede a uno o varios de ellos. Si la Iglesia aparece en las búsquedas de temas importantes y lo hace en estos 10 primeros puestos, es que su opinión es relevante.
Redes sociales virtuales. Esta redes unen a muchas personas y son un medio de comunicación cada vez más importante. Para acceder a estas redes hacen falta noticias, vídeos, sonidos,... es decir, accesibilidad multimedia.

Pero la entrada en los buscadores y en las redes sociales no es automática. De hecho son necesarios agentes que sean, por si mismos relevantes y que transporten la voz de la Iglesia a través suya.

En la reunión de bloggers en el Vaticano, el P. Federico Lombardi indicó que los bloggers eramos la opinión pública de la Iglesia. Los que decimos en nuestros blogs penetra en los buscadores y en las redes sociales mucha facilidad. Nuestra relevancia debe trabajar para la Iglesia. Muchas de nuestras entradas y frases aparecen con rapidez en esa franja de 10 enlaces, además, nuestros artículos circulan a toda velocidad por la red.

Créanme, esto que tan rápidamente se dice deposita un inmensa responsabilidad en nuestros hombros.

Si usted tiene un blog católico, mire de vez en cuando la relevancia de las entradas de su blog. A lo mejor aparece en el Nº 1 de una de ellas. Esto significa que lo que usted haya dicho será lo que la mayoría de personas entiendan como la voz de la Iglesia. ¿Comprende ahora la responsabilidad? Dios envíe su Espíritu nuestra ayuda.

Ya que estamos con la relevancia, si le ha gustado el artículo, pulseen la barra inferior. Esto mejora la relevancia en Google.

Gracias

Ya funciona news.va !!!

2011-06-28T21:10:00.000+02:00

Su Santidad comprueba el funcionamiento del nuevo portal informativo de la Iglesia. Desde news.va será posible acceder a contenidos multimedia, compartirlos, enviarlos y hasta comentarlos en las más populares redes sociales y blogs.

En estos momentos solo funciona en inglés e italiano, pero tras el veranos se espera que está en funcionamiento en español y francés.

Cada vez es más complicado decir que no seguimos el pulso de la Iglesia en el mundo. Pero me temo que seguirá siendo necesario que periodistas y comunicadores desgranen y acerquen las noticias en formato más cercano y amigable. Eso si, a quienes nos interesamos por el día a día de la Iglesia, este portar es insustituible.

Espero que disfruten de el igual que se ve disfrutar al Santo Padre.

¿Cómo se elije Papa? Animación

2011-06-28T10:01:00.001+02:00

Comparto una animación realizada por el nuevo portal de información eclesial de la Stampa italiana. Aunque está en italiano, seguro que entienden lo que se va relatando.

Pulsen sobre la imagen para disfrutar de ella.
Tarda un minuto o dos encargar, no se desesperen :)
Espero que les guste.

10 motivos por los que los nuevos Medios de comunicación Social son importantes en la Iglesia

2011-06-20T19:13:00.001+02:00

Primeramente tratemos qué son los nuevos Medios de comunicación social: son plataformas de comunicación online donde el contenido es creado por los propios usuarios mediante el uso de las tecnologías de la Web 2.0, que facilitan la edición, la publicación y el intercambio de información.

Dentro de los Medios Sociales se crean comunidades virtuales de personas que comparten intereses e intercambian contenidos. Los contenidos pueden ir desde mensajes personales a compartir un video con toda la comunidad. Estos contenidos tienden a suscitar reacciones que dan cohesión a la comunidad.

De forma más o menos natural, aparecen una o varias personas que realizan función de “alma Mater”, dinamizador, coordinador o como se dice en el argot informático community manager.

Estos coordinadores-dinamizadores se encargan de crear y cuidar las comunidades generando contenido interesantes, creando conversación, animando a las personas a participar, monitorizando la presencia online de los temas, etc. Los medios sociales están cambiando lentamente la comunicación entre las personas y entre las instituciones-grupos-asociaciones y las personas.

Los medios sociales más utilizados son las redes sociales, los blogs, los microblogs y los servicios para compartir contenidos multimedia.

Poco a poco esta diversidad de medios tiene perder diferenciación, llegado en muchos casos a ser entornos donde coexisten todas estas modalidades.

Pero vayamos hacia las diez razones indicaba en el título. Estas razones están tomadas del sitio web: http://www.dodifferent.org.uk , concretamente en del artículo: 10 reasons why social media matters for church websites. Mi agradecimiento a Alfonsus Widhi por compartir el enlace y posibilitar esta entrada. Como normalmente hago, actualizo o matizo aquello que me parece adecuado para su contextualización-comprensión

Empecemos con la lista de puntos:

1) Los Medios Sociales interesan porque las personas los utilizan

En el libro de los Hechos, vemos una Iglesia comprometida en ir a donde están las personas y por iniciar una conversación con ellos. Pedro y Pablo solían ir con frecuencia a mercados y plazas donde las personas coincidían. A Pedro se le pidió que fuera a la casa de Cornelio (la casa de un gentil). Los apóstoles salian y comenzaban la conversación donde hubiera personas dispuestas a escuchar sin esperar a que las personas se acercaran a ellos.

Para mucha gente, entienden los entornos sociales (Twitter, Facebook, etc) como antes se consideraban las plazas de mercado. Las Iglesias tiene que estar allí para acercarse con afecto y ser sal y luz.

2) Los Medios Sociales son importantes, porque se conversa a través de ellos.

Es atractivo pensar en cosas como la misión es un intercambio unidireccional de información. Se presenta el evangelio y deja que la gente cambie su forma de pensar de una manera u otra. Sin embargo, si nos fijamos en los relatos evangélicos, Jesús difunde frecuentemente su mensaje por medio de una conversación entre dos.

El diálogo es importante, ya que no podemos vender un cristianismo de doble acristalamiento, sino que necesitamos hablar de una nueva forma de vivir y entender - y eso es algo que sólo podemos compartir por medio de la interacción y no algo que se presenta únicamente de manera informativa. He constatado que muchos bloggers y habitantes de las redes sociales temen el contacto directo y el diálogo resultante.

3) Los Medios Sociales son importantes porque son interactivos

Esto significa que construimos comprendiendo los medios de comunicación social como una conversación, pero la interactividad es algo que se está convirtiendo cada vez más importante en el uso de la web. La gente espera que toda organización sea dinámica y además ofrezca "cara" real con quien hablar. Hacer relevante el evangelio significa compartirse con las personas a un nivel que satisfaga sus expectativas.

Por desgracia la interacción aparece en su faceta negativa con más facilidad. Si creamos polémica rápidamente aparecerán partidarios de cada posición, dispuestos a defender sus ideas con vehemencia. Si se trata de construir unidos, es complicado reunir un grupo de personas capaces de compartirse sin intentar obtener nada a cambio. Es difícil, pero no imposible.

4) Los Medios sociales son importantes porque a través de ellos las personas utilizan internet.

Ahora, hay un peligro en ello. Es posible velo en algunas áreas de la vida - el deseo de conseguir lo más reciente y lo más grande, simplemente porque es nuevo. Sin embargo, con los medios de comunicación social, la inversión el tiempo invertido es una buena inversión. Una Iglesia que no utilice los medios de comunicación social corre el riesgo de aparecer como extemporánea y despreocupada por las expectativas de las personas.

5) Los Medios Sociales Social permiten utilizar un tono más informal para el contacto entre personas

Pónganse en los zapatos de alguien que se pregunta si ir a la iglesia por primera vez o hacerlo después de mucho tiempo. Estará nervioso, sin saber qué le espera y preocupado ante la posibilidad de tener una mala experiencia. Ante esta tesitura, cualquie sitio web eclesial se presentará como una alternativa atractiva y además permitirá un modo de comunicación más informal.

Para alguien como este dubitativo interesado por la Iglesia, cualquier página de fans en Facebook, blog o cuenta de Twitter le ofrecerá un rostro humano. La información estática de una web no puede dar la misma sensación de cercanía. Este acceso mediante los Medios Sociales mostrará que las personas de la Iglesia son también seres humanos normales, que conversan a un nivel racional y humano, mediante las nuevas tecnologías. El alivio psicológico de nuestro dubitativo interesado por la Iglesia le permitirá dar el primer paso con más facilidad.

Incluso es posible que este dubitativo se integre en una comunidad virtual que el ayude a dar el siguiente paso: presentarse en persona en una parroquia o institución.

6) Esto se ajusta a la manera en que históricamente la Iglesia ha realizado siempre su misión.

Pablo razonó con los filósofos en el Areópago a partir de su propia filosofía. La Biblia utiliza la naturaleza universal de Grecia para difundir su mensaje a través de la civilización conocida. Bach usaba la música en el momento de hablar de Dios. Dostoievski, Marilynne Robinson y CS Lewis usaron sus novelas. Catedrales e iglesias utilizan vidrios de colores, la arquitectura, vista, olfato y sonido para comunicar su mensaje. Y Jesús usó pan y el vino para donarnos el Misterio de la Encarnación, la Cruz y la resurrección.

La iglesia siempre ha utilizado la cultura de su entorno para difundir su mensaje. Los medios de comunicación social sólo son el último medio que se cruzan en nuestro camino, y hay que aprovecharlo como tal.

7) Los Medios Sociales necesitan del cristianismo

Now, don’t read this in an alarmist way. That’s not the intention. What I am not suggesting is that we mark all social media tools on the map with ‘Here be dragons’ in large, bloodshot letters. But, as with any sphere of life, good tools can be corrupted and polluted by human stupidity and selfishness. Social media needs Christians to be salt and light and to share the message of God’s love for humanity in a situation that can too often become introspective, harmful or egotistical.

No entienda esto de una manera alarmista. Esa no es la intención. No estoy sugiriendo que se marquen todas las herramientas de los Medios Sociales con el cartel: "Aquí hay dragones" en letras grandes, inyectados en sangre. Como en cualquier esfera de la vida, las buenas herramientas pueden ser corrompidas y contaminadas por la estupidez humana y su egoísmo. Los Medios de comunicación social son necesarios para que los cristianos seamos sal y luz, y para compartir el mensaje del amor de Dios. También es necesario se consciente que con frecuencia estos Medios pueden aislar, intoxicar y predisponer al egoísmo.

8) Los Medios Sociales pueden ser una herramienta para el cambio.

Piense que entornos sociales como YouTube y Twitter que han sido utilizados en la primavera árabe para conectar grupos diversos de los manifestantes y les darles la sensación de ser parte de un movimiento más grande. Piense en cómo tweets caritativos en Twitter pueden llegar a cientos de miles de re-tweets, lo que da lugar a un mayor perfil de caridad y, en última instancia, una mayor recaudación de fondos.

Ahora bajemos a la escala de su propia comunidad. Imagine cómo los medios sociales pueden unir a personas de su ciudad en torno a una causa común. En otras latitudes ya se han realizado este tipo de accione. Por ejemplo, en la ciudad de St Andrews (UK), una parroquia se utilizó una combinación de blogs, Facebook y Twitter para organizar una recogida de alimentos para el banco de alimentos se encontraron con una colección de más de 24 cajas grandes llenas de comida. Todo esto irá a las familias y personas necesitadas y realizar cambios en las vidas de las personas.

Es evidente que en nuestro entorno (España) las personas no están todavía tan unidas mediante los Medios Sociales, como en otros países, pero poco a poco se van uniendo más personas a este nuevo entorno. Pronto será posible obtener rendimiento del tiempo que invirtamos en estar disponibles en la red.

9) Medios de comunicación social socava la idea de 'éxito' en la misión.

Esta afirmación puede parecer extraña. Sin duda, queremos que la misión tenga éxito ¿O no? Bueno, nos gustaría tener impacto en la vida de las personas. Sin embargo, es frecuente tener la tentación de ver en los "números" la medida del éxito. Número que nos sirvan para medir el éxito de las parroquias-grupos en cuanto al número de miembros o conversiones.

Los Medios de Comunicación Social nos devuelven menos números positivos de los esperado. Por la propia naturaleza de los medios, el “éxito” numérico es difícil de alcanzar. Facebook, Twitter y los blogs se centran en la conversación. No hay resultados medibles de los resultados de una conversación. El objetivo, por lo tanto, no debe ser medido de forma numérica sino en cuanto a la calidad de la interacción y del diálogo. Medios de Comunicación Social reducen nuestras expectativas de lo que significa tener “éxito”, pero nos muestran la importancia de ser fiel.

10) Los Medios Sociales nos recuerda que nuestra vocación principal es ser humanos.

No hay consiste en hacer misión, predicar el evangelio o ayudar a los pobres. Tan importante como todas estas actividades, los medios de comunicación social nos recuerdan que nuestro primer llamado en la vida es simplemente estar y saber que Dios es Dios. Recordar que somos amados y compartir ese amor con los demás a través de la relación.

No dude con comentar todo lo que le sugieran estas reflexiones. Dialogando es como aprendemos todos y además creamos comunidad en el ciberespacio.

Primer encuentro internacional de blogueros con el Papa

2011-06-18T20:10:00.000+02:00

UNIR A LOS BLOGUEROS Y MOSTRAR SU APOYO AL SANTO PADRE, OBJETIVOS DEL I ENCUENTRO INTERNACIONAL DEL BLOGUEROS CON EL PAPA

Se celebrará el próximo 17 de agosto en Madrid, coincidiendo con la Jornada Mundial de la Juventud

Unir a los blogueros de todo el mundo que aprecian la labor y la misión del Papa Benedicto XVI y mostrarle públicamente su apoyo, tanto de forma física como a través de la red. Este es el objetivo de una singular iniciativa denominada “blogueros con el Papa” que se concretará en el I Encuentro Internacional, que tendrá lugar el próximo 17 de agosto en Madrid, coincidiendo con la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud.

El objetivo, tal y como explica el Rev. don Joan Carreras, promotor de esta iniciativa, es “apoyar de forma explícita al Santo Padre, desde una perspectiva novedosa”. La celebración del Vatican Blog Meeting el pasado mes de mayo ha puesto en evidencia el trabajo de muchos católicos que defienden su fe y apoyan al Papa a través de sus blogs. La Jornada Mundial de la Juventud ofrece otra ocasión para que “los blogueros, siempre jóvenes en espíritu y en capacidad de iniciativa, hagan oir su voz unánime de apoyo al Santo Padre”.

El I Encuentro Internacional de Blogueros con el Papa se configura así como un momento para “conocer y abrazar a aquellos compañeros de viaje con los que compartimos creencias e ilusiones a través de la red”. El Rev. don Joan Carreras se ha mostrado enormemente satisfecho tanto con el número de visitas que ya ha recibido la página web (http://www.interservice.es/bp/) que contiene la información técnica como con la previsión de blogueros procedentes de todo el mundo que, durante un día, se darán cita en Madrid.

El programa de este I Encuentro cuenta con conferencias, mesas de trabajo y ponencias cuyo objetivo es profundizar en la misión evangelizadora, compartir experiencias y establecer caminos de encuentro que confluyan en apoyar al Papa. En este sentido, se abordarán cuestiones relacionadas con la Familia 2.0, las claves de la comunicación y los desafíos de la interacción de las redes.

Los blogueros participarán a través de la red y de sus blogs y físicamente, ya que formarán parte de las mesas de trabajo aportando sus perspectivas. El Encuentro se ofrecerá en streaming a través del blog creado para el evento (http://bloguerosconelpapa.blogspot.com/) y podrá ser twiteado.

Los organizadores han asegurado que el número de solicitudes que ya se ha inscrito en este I Encuentro está superando las expectativas inicialmente previstas, especialmente, por el interés que la iniciativa ha despertado en países de Latinoamérica, de donde proceden la mayor parte de los inscritos hasta ahora.